大卫·默里|旧约被忽略的7个原因 巴刻|死亡意味着个人全然的灭绝吗? 理查德·吉尔伯特|被提不是启示录的信息 我们是否可以称马里亚为「上帝的母亲」? 如何辨别圣灵与蛇 排外与包容:基督教是个心胸狭隘的宗教吗? ‘天国是努力进入的’是什么意思? 关于圣经的盟约你该知道的十件事 天堂还有老鼠和虫子吗? 摩西和亚伦是怎么回应神的瘟疫? 华腓德对婴儿洗礼论证的总结 对天使与魔鬼的五种迷思 方言是真正的语言吗? 上帝如何收取奉献 新约圣经对奉献的指引 圣经中有关离婚和再婚的教导都有哪些? 自杀是不得赦免的罪吗? 我们为何要谈论罪? 是否在每种情境下,箴言总是对的? 谁在代表你,亚当还是耶稣? 关于圣约神学你该知道的十件事 审判要从神的家起首 挪亚大洪水的水来自何处?洪水之后的水退向何方? 为何神学对你很重要? 你在苦难中,撒但对你会有何目的? 九个事实帮助你了解死海古卷 神的主权与我们的责任 对主权救恩观争论的认识 祷告有用吗?为什么说神的主权要促使我们屈膝祷告? 关于地狱的七个真理 在天堂,我还能认出我所爱的人吗? 如何进行合神心意的争辩? 色情犯罪会使牧师失去资格吗? 耶稣真的要我恨我的家人吗? 向上帝发怒对吗? 把左脸也给人打就是让人随意践踏的意思吗? 如何辅导情侣处理过去的性犯罪 如何与色情问题争战?八条建议 为什么我们今天看到的神迹如此稀少? 三一真神在救恩上如何同工? 「天国」和「教会」这两个观念之间有何关联? 苦难 怎样才能避免偶像崇拜? 使用圣灵的宝剑对抗淫念 关于男女同等,牧师应当教导的四个真理 罪的标准:应当如何界定? 怎么理解基督受死时,我们还没出生却蒙拯救? 谁不因祂的怒气而战惊? 神学是为谦卑的人设立的 清教徒论患难 已然未然 对现有系统神学书籍的一个不完全总结 神如何改变我们受苦时“为什么是我”这问题 直面末世论三个重要的主题 多特信经大纲 与基督联合:攸关灵命生死的大事 如果人无法作选择,怎么能说上帝是公平的呢? 逃离加尔文主义的「囚笼阶段」 基督徒的“两国论” 什么是“ 两个国度”? 多特法典:若非上帝的恩典 《全备的基督》书摘20条 100句话了解《基督教要义》 耶稣就是耶和华 全然败坏意味著什么? 何谓罪?圣经关于罪的7种描述 为何保罗称教会为上帝的田地? 时代论符合圣经吗? 约翰福音3:16节与人选择上帝的能力 再思救赎:基督为我们受了咒诅 圣经是否教导灾前被提? 史普罗:耶稣的复活 再思何谓福音? 普遍的爱和拣选的爱 当耶稣说「不要论断」时,祂是什麽意思? 圣经关于信心的三个方面 什么是世界观? “神的儿子”这个主题圣经神学是如何启示的? 生命?希望? 我们能否说整个基督教会确实拥有一套正统的教义呢? 周牧人|隐藏的圣灵 为什么你不必为耶稣太过于忙碌 基督为我们受了咒诅 马克·琼斯:基督的死 史普罗:基督之死的意义 为什么「确定的赎罪」必然是真的? 受难节:在血中的生命 恩典的国度和荣耀的国度 预定如何彰显上帝的荣耀? 上帝为何创造? 何为上帝拣选的教义? 「没有教会的基督徒」是一种矛盾修辞法吗? 勿再以「加尔文主义」这容易误导人的名词来形容改革宗正统 祂替我受刑罚 地狱并不是与神分离 认识上帝认识己 主耶和华若究察罪孽,谁能站得住呢? 扭转伊甸园的咒诅 加尔文所说的「特殊恩典」 论及神的引导 论真正的“后现代” 破解《启示录》的密码 如何解读七十个七 什麽是「舍金纳的荣耀」? 保罗从未说过的6句与时俱进名言 借着祷告治死罪 为神迹终止论辩护 历史中的救恩 不可动摇的真理:最好的尚未来临 圣经是很奇特的书,为何要读呢? 改革宗教会为何要为婴儿施洗? 限定的赎罪为什么很重要? 善行配得到永生吗? 什么是自然启示? 改革宗与福音派 神爱你与爱我一样多吗? 你关心那些寡妇吗? 福音的大能 『称义』不是救赎:『称义』只是救赎的一部份 谁是上帝忠心的仆人 圣灵在我们读经时扮演什么角色? 我们为什么要说「上帝告诉我」? 为什么我们不能制作神的形像? 如何理解既是义人又是罪人? 你的信仰对你有用吗? 圣灵今天在做什么工作? 古老异端的五个新要点 你会用原生教会的有色眼镜来解读圣经? 与圣徒同为国民:从圣经神学的角度简论神的国与教会的关系 周牧人|神的护理:当人离开神的面光时 神会使用一些恶事来推进衪的目的 你愿意背起你的十字架? 是谁曲解了神的爱? 参孙悲剧性的一生可以指向耶稣基督吗? 信心是条件吗? 基督徒必须相信童女生子吗? 基督徒可以用诗篇六十九篇的咒诅来祷告吗? 神的临在:神啊,祢在哪里? 人间君王:立王有错吗? 如何活出神给人的,要遍满地面、治理大地的使命? 默想战争:上帝为何容许发生 圣约神学:工作之约与恩典之约有何异同? 如果你的教会不是你所期望的 贪财的意思是什麽? 圣约神学纲要 如何教六岁孩子学教义 圣约神学不是替代神学 最终权威在哪里? 宗教改革为什么是必要的? 关于称义,罗马天主教会相信什么? 圣经: 我们无误与无谬的权威 周牧人|谁是终极的裁判者? 坚固的盘石:称义的教义 你真的属于基督的身体吗? 是两个世代,并非两个国度! 为何你的道德对上帝来说绝不足够? 一个无法测透的奥秘 活在被掳中 如果信经信条并非毫无错谬,为什么要使用它们呢? 为什么坏人兴旺,而好人却受苦? 谁是上帝圣约的子民? 上帝绝不会忘记祂的应许 对信徒而言,律法已被 「废除」是指什么意思? 上帝的良善 上帝的公平 什么是真实的灵命? 限定救赎有何伟大之处? 推雅推喇啊,你今在何处? 为什么我的祷告没有赞美? 何谓道成了肉身? 上帝最憎恶的六件事 需要背诵经文吗? 我灵为何贫瘠? 上帝至高话语的救赎 何谓圣徒的坚忍 为什么要学哲学 我们所说的圣礼、记号、印记是什么意思? 你的清楚神的呼召吗? 人真的寻找上帝吗? 邪恶世代我们应当怎样行? 马丁路德对信心的定义 你是一个忠心传福音的人? 何谓真知罪? 如今你还为自己活着吗? 你传的是十字架的福音吗? 十诫是指向基督吗? 圣灵是如何治死我们身上的罪? 我们因行善称义吗? 律法使人仰望基督 基督的虚己 何为规范性原则? 认识圣约神学 何为分辨? 为什么要读旧约? 基督徒的受苦 上帝在哪里?圣经对邪恶问题的响应 神是否预定邪恶? 何为门徒? 「多特信经」与「抗辩派」之救恩观点比较 圣灵那奇妙的作为 末世论和基督徒受苦:论十字架的功用 今天教会最需要什么? 史普罗 | 超乎万名之上的名 传福音与神的主权 圣灵的恩典工作 王怡 | 我们为什么是家庭教会? 论基督徒的网络争辩:注意,前方流弹横飞 我原是为这时候来的” 你重生了吗? 新正统派 什么是有效恩召? 关于救恩的三种神学体系 在基督里认识神是救赎者 神果真死了吗?——当代思潮对基督教的影响 何谓基督教? 圣经的必要性 什么是福音? 如何认识神的启示? 何谓基督教教育? 如何培养敬虔的下一代 使徒所行的神迹今何在? 何谓因信称义 如何正确看待棕枝主日 罪人落在忿怒之神手中 基督的死 如何参与文化而不失去了福音 我们在天堂里会认识谁? 喝酒是罪吗? 为何我们需要新的教会改革 上帝是不可透知的 赦罪全蒙神的应许 传讲神的愤怒是必要的吗? 如何面对死亡、疾病和患难? 圣约神学中的福音动态 何谓改革宗信仰? 如何面对怒气、虑郁和恐惧? 周牧人|如何面对挑战、突破与更新? 周牧人 | 《认识圣经神学》 周牧人|从“改教前夕”至“改革宗的属灵观”对灵命的探讨 宗教改革的核心问题是什么? 为什么宗教改革依旧重要? 新约基督徒需要遵守十诫吗? “救赎次序”漫谈 新旧人对付罪的不同 何为禁食? 基督复活的意义 王怡 | 什么是基督教的决疑术? 国度与教会 怎样确知你是否得救? 与圣灵相关的五个层次 如何在道中教养儿女 巴刻|简明神学 张亮|对“降在阴间”的理解? 芝加哥「圣经无误」宣言 改革宗神学 | 加尔文主义五要点 改革宗经典 | 宗教改革的”五个惟独” 耶稣来是给我们生命和祝福,为什么还要遭受苦难? 为什么只有一个信经被称为使徒信经? 谁写了信经? 我们的罪会拦阻我们解释圣经的能力吗? 旧约的两种条约(平等条约和宗主附庸条约)有哪些差异? 文化的多样性是文化使命的合理表现,还是人堕落的结果? 在圣经中,为何爱上帝与顺服上帝是同等的? 上帝的天父身份对教牧事工有什么影响? 我们应该如何理解希伯来书有关背道的警告? 我们在研读圣经时该怎么样依靠圣灵的光照? 圣经中爱上帝和爱邻舍的诫命由什么样的关系? 为何只有耶稣基督能够拯救我们? 为什么得知耶稣曾经面对过试探,并且克服了这些试探对于基督徒有帮助?(2) 上帝的国度和教会有什么样的关系? 为什么得知耶稣曾经面对过试探,并且克服了这些试探对于基督徒有帮助?(1) 三位一体这么复杂的个教条如何成为基督教神学的核心? 圣子在创造世界时扮演了什么样的角色? 文化使命的终极目标是什么? 新天新地来临之前,原本的天地会被毁灭吗? 我们应该如何对待我们属灵的恩赐? 福音书并不总是按照年代编排,这是否会对现代读者造成困惑? “两个国度”的五种不同说法 为什么道德主义非福音?为什么这么多基督徒认为它是? 在生活中的苦难时刻,我们怎样能够经历平安喜乐?在艰难困苦时如何才能相信上帝会满足我们的需要?