2.1 圣经学习力
从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们 因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。
——罗15:4
我先提个醒儿:本章内容不讨喜。看到难受的地方，想 冲着我来一句:与你何干?就来吧。本章谈论的话题相关圣 经学习力:何为圣经学习力，我们是否在培养这种能力，培 养这种能力的重要性及原因。
绝大多数人都没有圣经学习力，包括我——知道这个事 实兴许会宽慰你。圣经学习力是大多数人终其一生，不敢从 容自称拥有的能力。因此，这一章的话题于我也不轻松。
我们对圣经不甚了解，这是种不易察觉的隐痛。当我们 与非信徒、熟人、年长的睿智妇人聊天时，这种痛会变得清晰。有时，《危险边缘》进入圣经主题问答环节，我们会发 现主持人亚历克斯·崔贝克(Alex Trebek)对经文都比我们 熟悉，对此我们不禁哑然失色。需列举十二个使徒的名字或 按序说出神的创造时，我们也瞠目结舌。我们听过他玛这个 名字，但她是正面人物还是反面人物?当两位大受爱戴的牧 者对同一段经文的解读截然相反时，我们陷入完全的迷惘。
已知的圣道谨记于心，未明的道理却仍使我们痛苦烦 乱。我们竭力用从证道、查经、灵修中读到的一节节经文， 七拼八凑出一个圣经道理的框架。但一遇到困苦处境，这脆 弱的框架就四分五裂、分崩离析了。我们应该熟悉圣经，但 我们对圣经的了解却远远不够:初信者对它一无所知，在教 会待了几十年的人也没好到哪里去。
然而，我们怎样才能更好地认识圣经呢?借着解释正 确圣经学习的概念，我已开始回答这个问题:正确读经要以 神为圣经大故事的中心，通过操练思维来更新心意;不止于 此，正确读经让你对圣经有更通达的理解，换句话说，正确 读经提升圣经学习力。
何为圣经学习力?
当一个人拥有自己可懂语言写成的圣经，随着阅读圣经，他的圣经知识和理解稳步增长，这时，他的圣经学习力 就产生了。如果圣经的确宣告了神的属性和旨意，那么如果 一个人真想预备做门徒训练工作，就必然渴望获得圣经学习 力。圣经学习力可将碎片式的知识缝补起来，做成严丝合缝 的领悟大衣。
此刻你在读本书，那很可能你已经有了一本你能读懂的 文字写成的圣经。这是非同寻常的恩赐。你现在需要做的， 就是循序渐进获取圣经知识和提高对其的领悟。所谓循序渐 进，不是让它随机发生，也不是凭直觉进行。我们可能热切 渴望培养圣经学习力，但若是不经操练，就会形起一些不良 读经习惯，说好听点儿，这些习惯与提升学习力毫无关系， 说不好听点儿，这些习惯实则在破坏学习力。在建立良好的 读经习惯之前，我们需要坦诚面对已经养成的读经习惯，将 那些不良习惯识别出来。
你有过戒除劣习的经历吗?我二十出头的时候，意识到 我有一个劣习，就是老爱抢话。当有人善意指出我的毛病， 告诉我不应那样做时，我惊讶不已，那种惊诧我至今记得。 我不是不知道在接别人说了一半的话，只是，丝毫不觉这有 什么不妥之处。事实上，我认为替别人把话说完是让聊天进 行得更顺畅。但一旦明白了我所行的，我就顿悟到自己常犯 这毛病，这是对别人的无礼。我尴尬又羞愧，巴不得立刻除 掉这劣习。但当意识到这毛病时，我已经形成了一种稳固的
交流模式，很难戒除。学习戒除劣习，首先要认清问题的严 重，然后悉力行动，改变模式。
这种方法对戒除任何劣习都行之有效，包括不良积习。 戒除不良积习，必须先认识到它的恶劣影响，然后制定步 骤，逐步改变。
回到圣经学习的话题，不良读经习惯不胜枚举。在基 督教的亚文化圈，定期领受圣道的习惯全含在了这个“一 揽子”表达里:“花时间读经。”教会领袖催促我们要花时 间读经，基督徒作家和博主们力劝我们重视花时间读经。但 是，在这个“花时间读”的过程中该做什么，是个模糊概 念。它蕴含的具体习惯，在不同阅读者之间差异很大。
这种概念的潜在危险在于，我们以为，顺服地“花时间 读经”，就在提升我们的圣经学习力。并非阅读圣经就能提 升圣经学习力。与我们通常所说“花时间读经”相比，明白 圣经所讲的，然后解释清楚并应用是需要另一种操练的。不 能想当然地以为，有好的动机就足够了。
@出版于八福