1.2 前言
如何移山? 一次一铲子。 ——中国谚语 这是一本关于移山的书。要移的山在我自己里面，但我 得承认，直到二十几岁，我才意识到这山的存在。我猜想你 里面也有一座大山，但需要你自己去思量它在不在。这山不 像派克峰(Pikes Peak)或乞力马扎罗山(Kilimanjaro)那样 明显可见，而是需要花费功夫去发现。好在，相比真实的大 山，你里面的山可以除掉。移除这山是件无与伦比的好事， 因为山被移除后你看到的大美难以言说。
如果有教会血统这回事，那我的教会血统应该是“混 血”。我整个童年都跟着我父亲或母亲(他们在我九岁时离婚)到他们参加主日敬拜的地方，寻找我自己可以为家的 教会。我在七个不同宗派的教会中度过许多光阴。我上主日 学，参加假期圣经学习班、青年团契和退修会。我在婴儿时 接受洒水礼，成年后接受浸水礼。我曾手捧圣诗伴着管风琴 吟颂，也曾眼望投影屏幕伴着吉他赞美;我学会在敬拜时高 举双手，也学会乖乖将手安放两侧;我听过的证道有的枯燥 乏味，有的激情四射;我熟悉信条和敬拜礼仪，也熟悉手鼓 和舞蹈节奏;我曾操练灵修，为赢取免费夏令营的机会背过 很多经文，也曾试着与迷失的朋友分享福音。我是在教会中 长大的孩子，尽管是不同教会。在主日学课堂上，我的答案 曾让老师满脸欣喜，甚以为荣。
大学时，我继续穿梭于不同宗派，读各种属灵书籍，参 加圣经学习，不时给我的信仰加添心力。大四时，我被安排 去带领查经小组。我这样经历的人有一个共同的秘密，就是 其实不了解圣经。当然，圣经是知道一些的，我记得假期圣 经班学到的故事，可以说出很多新约和《诗篇》里的经文， 但不明白它们之间有什么关联，更不明白这些已知部分与我 未知的部分有什么关联。我眼前赫然耸立着一座大山——由 圣经未知部分构成的山，这山开始令我烦忧。尽管我看重已 经了解的圣经知识，但我不了解的部分却日益困扰着我。
在不同教会间停留的经历，让我明白了一个令人担忧的 事实:所有的牧师都讲很多，但不是所有牧师都讲得一样。到底谁讲得对?有没有“被提”这回事?若按一定方式祷 告，神就必回应吗?我需要再受洗吗?地球年龄是多少?旧 约中的信徒与新约信徒的得救方式不一样吗?多数时候，老 师所讲的都很有道理，但我如何知道谁在正确解释圣经，谁 在教导错谬?亲身体验过错误教导之苦后，我内心燃起自己 去探究圣经教导的渴望。
成为妻子和母亲后，我学习的紧迫感更强烈了，因为我 实在无力以荣耀神的方式胜任这两个角色。但我不知该从哪 儿入手解决这个问题。若神在圣经中显明了他的旨意，那我 应投入更多时间去认识和理解，这一点似乎很明确。但行动 起来又好似无从下手。我应从哪儿着手?以前的努力为什么 不见成效?该如何除去这无知之山?
当然，答案极其简单，就是“一次一铲子”。幸运的 是，有人已经给了我一把铲子。
我承认最初去姊妹查经小组，是为了找些人聊天，喝 咖啡吃茶点，当然未必是循着这次序。无偿看护婴孩的诱惑 力极大，不是有三个月大孩子的年轻妈妈可以经受住的。因 此，我挣脱家庭，重返人间。到那儿，我有甜美无比的发 现:一群想法相近的女性，以社群、祷告和圣经学习的方式 聚在一起，彼此相顾，生命相交。我当时不知道，这个发现 正是我生命改变之旅的开始，我将从学习者转为教导者;无 数个夜晚，作为教导者，我将辗转反侧苦思冥想，该如何让更多女性手里多拿几把铲子，同时祈祷座座大山能被丢进 大海。
本书目的就是用我能提供的最好铲子来装备你。它不仅 教你教义、概念和故事线，还教你学习方法，用这些方法你 可以自己打开圣经之门。无论你拥有高中文凭还是神学院学 位，无论你一天可投入几分钟还是几小时，它挑战你思考、 激励你成长，要用到的工具唾手可得。本书旨在改变你对圣 经学习的看法。
也许你和我的经历完全不一样，也许你一直委身在同一 间教会或根本没进过教会，但我想，你应该一样有过生活在 大山暗影下的窒息感。
有人说过，我们注目于什么就变成什么样子。我想， 没什么比注目看圣经中的神更能带来生命转变。说到底，没 看到神的样子，怎么可能效法他呢?在圣经无知之山的另一 侧，是从《创世记》到《启示录》被高举之神的形象，是我 迫切需要看到的形象。我自知今生都不能把这座大山从我眼 前全部挖掉，但我立志，纵足茧手胝、铁铲走样，也要握着 铲子挖到进坟墓的那天。在我可能活着的七八十年里，我决 心不让任何无知之山阻挡我清楚看见神。
因此，这本书写给那些愿意挖掘的人、那些愿意直面过 去碎片式经文领悟的人，以及那些挥舞铲子行动起来的人。
@出版于八福