史普罗|3.2意外(2)
我们从其他乘客那里听到了一个又一个他们的亲身经历,不 过并没有出现恐慌,也没有暴民暴动。在这种情况下,人们携手 共度。我们知道肯定有一些人死亡,但没有人想到这次事故会是 美国铁路公司历史上最严重的一起事故,这次事故造成的死亡人 数,比美国铁路公司历史上其他所有致命事故的总和还要多。
直到到了莫比尔,我们才真正意识到这一点。太阳刚刚升起, 当我们向外看时,看到有一百多辆救护车聚集在一起迎接我们。
再一次把乘客分了分组。因为我们受伤最轻,所以坐上了一 辆汽车,开往最远的医院。又过了一个小时,我们才到达目的地。 当我们来到医院门口时,在那里迎接我们的人多的让我们吃惊。
我不禁注意到医院的名字:普罗维登斯医院。在那里,我们 得到了非常温柔、和蔼可亲的照顾。
当我终于能够给家里人打电话时,我感觉就像彼得来到了门 口,人们正为他祈祷,但是大家认为那是彼得的幽灵,所以当着 他的面把门关上了。当我打电话时,我发现我们的一位副校长和 我的儿子已经动身去了机场,准备飞往莫比尔,他们也不知道他 们此行是能取回尸体、还是能带我们回家。
我们在莫比尔机场见到了他们,然后回到了家。这次事故成 了全国新闻,报纸记者和电视台的人围着我,想要采访我。
我在事后反思时,让我印象深刻的是人们问我的问题,他们 问了我很多愚蠢的问题。他们问得最多的一个问题是:“你觉得 你为什么会这么幸运?你得以幸存,而其他四十七个人的生命都 结束了,对于这一点你作何感想?你真的不觉得自己很幸运吗?”
我回答说 “不是的,我不觉得自己特别幸运。假如我错过了 火车,那才叫幸运呢。我觉得这类事件跟运气无关。我知道我的 生命在神的手中。”
“但是其他人的生命不在神手中吗?” 有人问我。“当然, 他们也在神手中。”
后来,我听到了各种各样的故事。有一对夫妇,他们在新奥 尔良遇到一些朋友。他们在卧铺车厢里,但他们的朋友没有卧铺 车厢的票,于是这对夫妇搬出卧铺车厢,搬到前面的另一节车厢。 他们就这样丧生了。这有多幸运?
“为什么你能活下来,别人却丧命?” 有人问我。我说,“我 不知道。也许明天神就取走我的性命。祂也可能在今晚取走我的 命。我知道那晚在神的旨意中不是我的死期,但却是其他人的死 期。” 那列火车以每小时七十英里的速度狂奔,一旦桥梁坍塌, 铁轨就断了,火车就失控了,但这仍然在神的掌控中。工程师控 制不了,拖船船长控制不了,乘客们也控制不了,但神的手就在
那里。尽管对我们来说,处理悲剧很困难,但是我很高心,因为知 道自己的生存和死亡都在神的手中。有人问我:“这件事使你在 神学上学到了什么?” 我说:“我可以说的很虔诚,不过我真的 没学到什么,因为我早已经知道我的生命在神护理的手中。在这 次事故发生之前,我已经相信了神的旨意。现在,我从“存在” 上学会了一些东西,也从亲身经历上学会了一些东西。通过这些, 我巩固了自己的教义。
我发现,你永远都不安全。当我觉得自己安全的时候,我并 不安全。我也发现,我始终是安全的。这二者看似矛盾、但其实并不矛盾。也就是说,从人类的角度来看,我们从来没有真正的 安全。但从神的角度来看,如果你的生命在神的手中,你总是处 于完全安全的状态。即使是那些灭亡的人,也是在神的手中安全 地灭亡。我最终的保障和安全并不在于我在这个世界中制定的计 划和准备,而是在于神的供给。如果神规定我的生命要结束了, 我更愿意理解为——这一切都在神的手中,而不觉得我是神和人 都无法控制的盲目客观力量的受害者。
我的意思不是说神从天上伸出手来,抓住那辆火车,把它从 桥上扔进水里,我的意思没那么愚蠢。但是,如果我们相信神, 我们就必须相信,神看不见的手在阿拉巴马州的火车失事中发挥 了主权作用,因为神的护理延伸到人类道路不能到达的地方。它 延伸到夜里,延伸到河口,延伸到黑暗中,延伸到火焰中,延伸 到残骸中,延伸到你生命的残骸中,延伸到你所经历的每一个事 故中,因为我们相信神是一位护理之神。
当孩子问道:”为什么会发生这样、那样的事情?” 我们给 出的简短回答是:“因为”。当我们说 “因为 ”时,我们是在说, 有某种事物产生了这种结果,也就是说存在着一个原因。
虽然世界上有因果这回事,但所有的权力最终都在神那里, 神是一切事情发生的最高原因。祂不一定直接或立即做这件事, 祂可以、也经常借着祂在这个世界上发现的原因来工作,但祂的 主权延伸到万物之上。最终而言,没有“意外”这回事。
我们觉得原因很重要。我们需要知道草为什么会生长、为什 么会死亡。我们去看医生,想找出导致我们疼痛和疾病的原因。 但我们总是定睛于次要原因,基督徒需要更深入地看到这世界暂 时性的原因背后,看到神的无形之手的护理。
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