史普罗|10.2当神给我们礼物时

每当神给我们礼物,对我们有恩惠时,都有可能使我们的罪 增加。每当我们收到神的礼物却拒绝承认它来自神,并拒绝向神 表达感激时,我们就犯了忘恩负义的罪。

我们已经探讨过,根据《罗马书》八章二十八节,所有你生 命中发生的坏事最终都是一件好事。不过,这件事还有另外面, 硬币的另一面。如果你不爱神,那么你身上发生过的每一件好事最终都是坏事,因为它们都在努力毁掉你。你已经硬着心、仇视神, 只要你拒绝感恩,每当祂给你一个礼物,你的罪恶便会随之增加。

简单地说,《罗马书》八章二十八节教导我们,对于那些爱 神的人,最终而言没有所谓的悲剧。而对于那些轻视神的人,最 终而言没有所谓的祝福。如果你不爱神,你的祝福将成为你的诅 咒;如果你爱祂,你的诅咒将化为你的祝福。没有其他可能。

我认识一位神学院教授,他不仅区分了好与坏,还区分了 好——好和好——坏,以及坏——好和坏——坏。他用这种区分 来表达我们一直在探讨的《罗马书》八章二十八节的内容。好—— 坏事的意思是指,从人的角度来看,确实是一件坏事。我的罪确 实很坏,我不想错误地称我的罪为好事,它是坏事。

这位教授说好——坏事的意思是,我所做的事情是坏的。我 们想到约瑟的哥哥们,他们对约瑟做了邪恶的事,确实是坏事—— 神追究了他们为这件坏事应负的责任。但是,神的护理通过那件 坏事带来了益处。另一个例子是犹大,犹大的背叛是真实的,是 真正的邪恶。我们不想称他的恶为善。但这事的发生显然是好的, 救赎的达成也是透过他的背叛。

另一方面,我们有坏——好事。坏——好事是指当一些好的 事情发生在你身上,却使你受审判,这样看来其结果是坏的。比 如说,当我们轻视神的恩赐时,万事互相效力使我们受损害。对 不悔改的人来说,每一个祝福都变为悲剧。因为他越来越多的忘 恩负义和亏欠神,所以神赐给他的每一个良善、完美的礼物,最 终都在他的头上堆起了炭火。这个人正在积蓄愤怒,等待震怒的 日子来到(罗 2:5)。

我们有一种愚蠢的倾向,不仅相信神不会惩罚我们,而且还 要两边押宝,说:“如果祂真的要惩罚我们,我们所有的罪都一 样严重,那么惩罚也没区别。”

有个男的曾对我说 “我渴望得到那个女人,我还不如直接去 通奸。我的罪不会比现在更大,即使有惩罚,惩罚也都一样。” 保罗说,每一次我们不感激神的礼物时,这种忘恩负义就会进入 银行账户,进入一个库房。那不是功德的库房,不是基督财富的库房,不是祝福的库房,那是愤怒的库房。保罗说:“你们是为 自己积蓄忿怒,等着震怒的日子。”

有些人希望并祈祷没有“震怒的日子”这回事。但如果《旧约》 先知们有什么教导的话,他们教导说有一个指定的震怒之日。如 果耶稣曾经教导过什么的话,祂强调了一个令人不寒而栗的事实, 那就是会有审判的日子,我们所说的每一句闲言碎语都会被审判。 我们可能盼望神不会发怒,但祂确实发怒。我们可能盼望没有震 怒之日,但是有震怒之日。如果神会发怒,并且已经指定了发怒 的日子,那么我们所能做的最糟糕的事情就是堆积忿怒,为发怒 的日子积蓄忿怒,《圣经》说这将是一个黑暗的日子,里面没有 光明(阿摩司 5:18)。

所以我们看到《罗马书》八章二十八节即是好消息、又是坏 消息。对于那些爱神的、按照祂的旨意被呼召的人,那些在祂的 护理中欢欣鼓舞的人,这是最最好的消息;对于那些仍然不知感 恩、不爱神的人来说,这是最最坏的消息。对你来说,这是什么 样的消息呢?

我坚信,基督徒如何理解神的护理,对于我们如何过基督徒 的生活至关重要。我的祷告是:每个信徒都能更深入地理解神和 祂对万事(包括邪恶)的护理。

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