《多特信条》神的预定-错误教导之五

错误教导之五
当神预见一个人开始相信、圣洁、敬虔，或是持续地相信、圣洁、敬虔一段时间，神就会拣选他，但神还没有完全决定，要不要一直拣选他到底；这称为「不完全的拣选」。当神预见一个人一直相信、归正、圣洁、敬虔，持守到底，就会决定一直拣选他到底；这称为「完全的拣选」。从恩典和福音的角度来看，一个人会因为持续地相信、归正、圣洁、敬虔，持守到底，而比较配蒙拣选；所以「持续相信、因信顺服、圣洁、敬虔，持守到底」，并不是拣选的结果，而是拣选的条件。神已经事先声明，人要履行这些条件才会永蒙拣选，得荣耀。那些蒙神完全拣选到底的人，都是神所预见会履行这些条件的人。这些条件是人蒙拣选的原因，人如果没有履行这些条件，就不会永蒙拣选，得荣耀。
反对理由
这牴触整本圣经的教导。圣经不断教导「拣选不是因为行为，乃在乎召人的主」或类似的观念。「神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主」（罗九11），「凡预定得永生的人都信了」（徒十三48），「就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁」（弗一4），「不是你们拣选了我，是我拣选了你们」（约十五16），「既是出于恩典，就不在乎行为」（罗十一6），「不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了」（约壹四10）。