《多特信条》神的预定-错误教导之二

错误教导之二
神有许多种不同的拣选︰有些是一般的拣选（general election）、没有特定对象（indefinite），有些是特别的拣选（particular election）、有特定对象（definite）；而即使是后者（有特定对象），又还可以分成「不完全的拣选」（incomplete election）和「完全的拣选」（complete election）。所谓「不完全的拣选」，是指「神对这个特定对象，也还没有完全决定要不要一直拣选他到底」，这种拣选有条件、可反悔。所谓「完全的拣选」，则指「神对这个特定对象，已经决定要一直拣选他到底了」，这种拣选不讲条件、不会反悔。换句话说，有一种「使人相信的拣选」（election unto faith），有一种「使人得救的拣选」（election unto salvation）。神可以只拣选一个人使他有信心、被称义，但还没有完全决定要拣选他得救。
反对理由
神的救恩其实是一连串荣耀的作为，环环相扣，好像一条金链，如罗马书八章30节所记：「预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀」。人不看圣经，凭空想像，才会搞出这么多种拣选，败坏拣选的教义，扯断救恩的金链。