比利时信条 – 第35条

论主耶稣基督的圣餐

我们相信并承认，我们的救主耶稣基督的确设立了圣餐的圣礼¹，为要餵养并维持那些祂所重生的人，将他们纳入祂的家中，就是祂的教会。如今那些重生的人有两个生命²，一是属肉体暂时的生命，就是从头一次生所得来的，与众人相同；另外就是属灵的、属天的生命，是从第二次的生所得来的³，是由福音的真道所产生的⁴，与基督的身体联合，这生命是不寻常的，是特别赐给神选民的⁵。神曾赐给我们属世的粮食，餵养我们肉身属世的生命；至于我们属灵的、属天的生命，祂曾赐给我们从天上来的生命粮，就是耶稣基督⁶。当我们吃喝祂，也就是在灵里相信、接受祂的时候⁷，祂就餵养并坚固信徒属灵的生命。基督代表了这属灵与属天的生命粮，因此祂设立了圣餐，即可见的饼──就是祂身体的献祭，酒──就是祂血的献祭⁸，向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口吃喝时，我们的生命便借此得到餵养，我们也真实地凭信心，在我们的灵魂中接受了我们独一救主基督的真身体与血，来支持我们属灵的生命⁹。

现在我们确实知道，耶稣基督并没有徒然设立祂的圣餐，祂借着这些圣洁的表记在我们心中做工。在表面上我们有时会不明白，因为圣灵的工作是隐藏的、是难以理解的。同时我们也不要弄错，当我们说我们吃喝基督的身体与血¹⁰，并不是用我们的口，乃是借着信心、用我们的灵来吃喝祂自己。这样，虽然基督坐在天父的右边¹¹，然而祂总是叫我们凭信心与祂联合。这是属灵的筵席，借此基督把祂一切的恩典与好处分赐给我们，叫我们享受祂自己，以及祂受苦、受死的功劳¹²。借着吃祂的肉来餵养、坚固并安慰我们的灵魂，借着喝祂的血来复甦我们的灵魂¹³。

此外，虽然这些圣礼是属于代表性的事物，但并不是所有的人都可以接受的；不信的人领受这圣礼，是吃喝自己的罪¹⁴，因他们并未领受到圣餐的实体。正如犹大与行邪术的西门都领受了圣餐，但未领受到基督；因为圣礼所代表的就是基督，信徒惟独与基督联合。

最后，我们在神子民的集会中领受此圣礼，用谦虚与恭敬的心¹⁵、用感谢的心，来记念我们救主基督的死；承认我们所信的，并承认我们的基督信仰。因此，人不可不先省察自己而来到主的桌前，免得吃这饼、喝这杯是吃喝自己的罪¹⁶。简言之，我们用此圣礼得到鼓励，对神、对人激发爱心。因此我们拒绝一切混杂与可恶的发明，就是人所加添并搀杂其他亵渎的礼节；乃要坚称我们应当以基督的命令及使徒所教导我们的为满足，而且一定要以他们所说的来论及有关圣礼的事。