大卫·默里｜旧约被忽略的7个原因

「你可以在旧约圣经找到我们今天早上引用的经文…… 」。我知道，在星期天早上这是罕见的宣布，你最后一次听到这种宣布是什么时候？对此你有何想法?

「哦，不！又是历史讲座。」
「我们今天要挨律法鞭子的抽打啰！」
「为什么？ 我上教会是要听关于耶稣的信息。」
「以色列和巴比伦与我的家庭挣扎有何关系呢？」

或者，也许你不只这么想。 你还将你的想法说出来，或发邮件给牧师提出质疑。 这样，牧师就感受到压力了。 有些调查得出的结论是：旧、新约讲道的比例为1:10。有些人想要接近0: 10的比例。

但是，大多数基督徒的灵粮失衡是否可以解释现代教会和现代基督徒的许多属灵问题？ 或者如格里森阿切尔（Gleason Archer）所说的那样: 「倘若基督教的牧师完全忽略了论及基督的39卷圣经，和所有新约作者将39卷圣经领受为他们自己的属灵营养，那么这些牧师们又如何希望以均衡的灵粮喂养他们的羊群呢？」

旧约到哪里去了？

这种情况并非一向如此。教会以往的灵粮要平衡得多。我们又是怎么沦落到这种地步的呢?

1.自由主义：自由派学者对旧约圣经的持续攻击动摇了许多基督徒对这部分圣经的信心。

2.无知：不知道历史背景和地理环境，要明白旧约圣经的大部分内容几乎是不可能的。虽然圣经的历史背景和地理环境这些知识曾被广泛传播，但现在许多人对它们知之甚少或一无所知。

3.不相关性：有些人看到旧约的历史和地理细节，就纳闷几千年前的事件和地点与我有何关联呢？无论如何，新约教导许多旧约惯例已经终止结束了。 那么，为何要研读旧约呢？

4. 时代论：虽然是非故意的，但将圣经划分为不同的时代，往往降低旧约在教会和基督徒个人生活中的地位，使旧约变得微不足道。

5. 坏榜样：旧约的讲道与教导的坏榜样很容易找到，甚至更容易被嘲笑。然而，一些人的玩忽职守不应导致其他人不去研读旧约。

6.懒惰：研读旧约往往比研读新约更需要智力。 福音书熟悉的道路似乎比利未记、历代志上下，或那鸿书更吸引人！

7.没有基督的讲道：也许，对旧约如此不感兴趣的最大原因是有太多没有基督的旧约教导。 就受欢迎的层面而言，从旧约宣讲往往退化为单纯的道德主义（例如「从摩西的人生中吸取十个教训」）。就学术层面而言，似乎有一种决心，要淡化甚至要消除任何旧约以基督为中心的可能性。因此，为了寻找和享受耶稣，许多人放弃旧约，只读新约也就不足为奇了。

我们如何重拾旧约呢？

我们如何能与这些趋势作抗争，甚至扭转这些趋势？我们必须与自由神学作斗争，将旧约视为上帝默示的话语。我们必须耐心研读圣经的历史与地理，学习如何将过去与现在有效地联系起来。 我们必须避免时代论的缺点。 我们必须识别和避免拙劣的做法，并寻找、珍视、学习良好的讲道和教学模式。 当我们开辟旧约这处长期未开垦的土地时，我们必须甘愿投入时间、汗水、辛劳、与眼泪。

最为重要的是，尽管没有基督的道德主义与没有基督的学术压力盛行一时，但我们也必须努力在旧约中发现和享受基督。只有这样，才能使旧约研读变得有益和有喜乐，也只有这样，才能带给我们以基督为中心的心里火热的奇妙福份 (路廿四32) 。

本文摘自David Murray博士所著的《 Jesus on Every Page》一书。