SAM：3.7晚年咒诅

到目前为止，我们已经看了撒母耳记的作者如何开始叙述大卫王的统治，讲到大卫早年从上帝领受的惊人祝福。现在，让我们来看，在撒母耳记下10到20章，晚年的期间大卫从上帝那里受到的咒诅。

晚年咒诅

在撒母耳记下7章上帝与大卫立约的时候，他应许对待大卫和他的家，要有别于对待扫罗。你会想起，到最后上帝完全弃绝了扫罗和他的后裔，不让他们坐以色列的宝座。但上帝与大卫立约，向大卫保证，他绝不会完全弃绝他的家，不让他的家作以色列永远的王朝。虽然如此，正如他对待扫罗一样，上帝起誓，如果大卫和他的后裔违背这圣约，他就要用咒诅管教他们。

在我们这卷书的这个地方，撒母耳记的作者聚焦大卫和他为王的后裔如何落在上帝的咒诅之下的那些可怕情形。这一类型的挫败延续不断，一直到原本受众的时候。但撒母耳记的作者也表明，即使上帝咒诅大卫，他仍保守他和他王的谱系。上帝是通过大卫的王朝推进他的国度，直到它在世界范围里充满荣耀的结局。

我们要按我们通常方式来看大卫晚年期间从上帝领受的咒诅。我们首先要察看这些章节原本含义，察看它们的结构和内容。然后我们要来看它们的基督徒应用。让我们首先来看大卫晚年从上帝领受咒诅这部分的结构和内容。

结构和内容

为了在看我们这卷书这部分的时候有一个总体方向，我们要预览一下将要看的内容。再一次，我们这位作者对上帝国度和他圣约的看法，构成了这些章节的基础。但在这里，我们这位作者看待这两个主题的方式，是我们之前读撒母耳记的时候从未见过的。

一方面，撒母耳记的作者公开承认，在大卫作王的这些年间，上帝的国度面对严重挫折。大卫早年快速交替出现的伟大成就停止了，接踵而来的是挫败时期。尽管有这些挫败，我们这位作者却小心解释说，借着大卫家而来的上帝国度并没有因此终止。他而是表明上帝如何满有怜悯，维系大卫和他的家作以色列长久的王朝。

另一方面，我们也将看到，在这些章节中，因着上帝圣约的动态关系，大卫国度混杂的状况。就像前面的章节一样，上帝的良善继续呈现在上帝与他百姓互动的每一方面，上帝也继续要求按照摩西律法的标准，人要感恩，有忠诚。但这些章节表明，大卫和他的家公然违背摩西律法的标准。结果就是上帝的咒诅不仅落在大卫和他的家，也落在整个以色列民族身上。即使如此，撒母耳记的作者并没有只是记载上帝的咒诅，他也举例说明大卫如何谦卑为罪悔改，和上帝怜悯祝福他，维系他的国度。

大卫王兴起掌权的时候，他是一个年轻人，他受了膏抹，他爱耶和华，通过各种方式表明这爱，为此他写诗歌，等等。很突出的其中一件事，就是他确实是一个合上帝心意的人。他在这方面继续成长，继续受到考验，如扫罗抵挡他的膏抹，以及贯穿他生活伴随着抵挡发生的一切，但他继续保持忠心。来到撒母耳记下的时候，他被立为王，再一次，他向耶和华忠心，相信耶和华。但有时并不持续专注做耶和华让他做的事，并不诚实地活在上帝面前，事情变得恶化。当然，他最后继续向耶和华忠心，不断回到耶和华面前。但我们从大卫生平学到的一件事，就是就连一个合上帝心意的人，也可能会行一些最糟糕的犯罪之事。我们需要记住这一点，要记得我们要小心，免得跌倒。— 理查德·阿韦贝克博士

大卫晚年年间受的咒诅部分的结构和内容分成两大部分。首先，我们要看大卫王朝的起初挫败，这是10章1节到12章31节。第二，我们要思想临到大卫国的更多挫败，这是在13章1节到20章26节。让我们首先来看我们这位作者如何记载大卫在这些年间的起初挫败。

起初挫败（撒母耳记下10:1–12:31）

跟从基督的人，通常把大卫的起初挫败简单概括为大卫与拔示巴犯罪的故事。我们这位作者在11章2节到12章25节直接讲到大卫与拔示巴。但要在这里分辨清楚我们这位作者的目的，我们就应留意，他把关于大卫与拔示巴的叙述镶嵌在一个更大叙述的框架之内，这更大叙述就是大卫胜过一次由亚扪人发动的背叛。

起初胜利（撒母耳记下10:1-11:1）。这更大的总体叙述的第一部分，是在10章1节到11章1节，大卫起初胜过亚扪人发动的背叛。这叙述开始的时候讲到大卫仁慈回应这消息，就是这时臣服大卫的亚扪人的王去世。在10章2节，大卫说：“我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。”在这里我们看到大卫秉公行义治理的另一个例子。但是，亚扪人不是欢迎大卫的仁慈，反而诬告大卫的使者是间谍，羞辱他们，把他们打发回大卫那里。

现在，亚扪人知道他们已经违反了对大卫的顺服，因此他们与大批亚兰人结盟，向以色列宣战。大卫的元帅约押大败这联军。亚兰人向大卫投降，亚扪人逃到他们在拉巴的坚固城。关于大卫一开始胜利的叙述，以这说明作为结束，就是春天来到，大卫派约押围困亚扪人的城拉巴，大卫则留在耶路撒冷。

最终胜利（撒母耳记下12:26-31）。撒母耳记的作者搭建完成这更大的叙述框架，在12章26节到31节讲到大卫最终胜过亚扪人的背叛。一段时间之后，约押攻占了拉巴城王的堡垒，将要攻占这城。他请求大卫来与他一道，好使大卫能正当宣告是他自己取得了胜利。大卫和约押就完全挫败了亚扪人，然后大卫和他的军队凯旋回到耶路撒冷。

这更大的叙述框架如此无缝连接，我们这位作者可能是从他其中一个现有的写作资料来源得出这框架。但他改变了这正面得胜的叙述，在中间部分插入了大卫和拔示巴的故事。这镶嵌进来的叙述是在11章2节到12章25节，引入了一个关键事实。