SAM:3.11大卫作王的这一部分与我们有什么关系?

现在我们已经看了大卫晚年受咒诅的结构和内容,就准备好来讨论这些章节的基督徒应用。大卫作王的这一部分与我们有什么关系?

基督徒应用

跟从基督的人很想看到上帝对他旧约百姓的祝福怎样应用在自己的人生当中。然而撒母耳记的这些章节并不是集中讲上帝的祝福,而是告诉我们上帝怎样用圣约的咒诅管教大卫。尽管我们可能不会很自然想知道上帝在大卫人生中的咒诅如何应用在我们身上,它们确实仍对我们有应用。上帝如此爱我们,以至于不会忽视我们的罪。他管教他在基督里所爱的人,让我们可以在信心和公义方面长进。

当我们认真思考大卫晚年咒诅的基督徒应用,我们要再次来看把这些叙述与我们在基督里的生活联系起来的两个主要强调点。首先我们要思考对上帝的圣约之强调,然后聚焦上帝的国度。让我们首先看上帝的圣约。

上帝的圣约

正如我们已经看到的,上帝圣约的动态关系在我们这卷书的这部分发挥了重要作用。但在这些章节中,撒母耳记的作者较少聚焦上帝对大卫的良善,更多聚焦大卫如何未能继续向上帝忠心。我们这位作者也强调上帝如何用咒诅管教大卫,包括他与拔示巴生的第一个儿子死了,以及通过他的儿子暗嫩和押沙龙,临到大卫国的可怕试炼。然而,尽管有这些严厉咒诅,上帝仍然回应大卫真诚的谦卑与悔改,赐下祝福维持他的王国。

现在,我们这些跟从基督的人需要小心,要正确根据新约圣经应用这些圣约的动态关系。首先,大卫晚年受咒诅的记载,让大卫和我们伟大君王耶稣之间有了一种震撼的对比大卫和他的子孙未能继续向上帝效忠,给他们自己,也给上帝的百姓带来挫败。耶稣完全忠心,继续完全忠诚,总是完全忠心于上帝。基督的义成全了上帝各样的要求,这向我们保证,最终凡在基督里的人都要从父得到永远的祝福。

但第二方面,我们都知道今天基督的教会远非完全世上每一个基督徒都未能达到上帝对忠心的标准。就像大卫一样,就像希伯来书12317节教导我们那样,我们今生都要面对上帝看为合宜的管教。对于那些自称是跟从基督,但从未有得救信心的人,今生的挫败要最终导致上帝永远的咒诅。但对那些已经真正悔改,相信基督的人,我们靠着上帝的管教坚忍到底,基督再来的时候,要得到赏赐,从上帝领受永远的祝福。

因此,就像古代的以色列人要避免大卫的失败,效法他真诚的悔改我们也当同样行。我们应当避免大卫和他子孙的失败,当我们失败时,要谦卑悔改转向上帝。正如上帝满有怜悯维护大卫在上帝国度中的产业,同样上帝要怜悯维护真信徒在他国度的产业。

我们已经看了,撒母耳记这一部分对我们的基督徒应用,应聚焦在大卫生平这一阶段上帝的圣约的动态关系。但我们需要记住,上帝的国度在这些章节当中如何应用在我们身上。

上帝的国度

在新约圣经中,上帝的国度这主题尊崇耶稣,看他是大卫的那子孙,克服大卫和他家的失败。但在末后的日子,基督并不是一次全部克服他百姓的失败。正如我们已经提到的,他是分三阶段做成这工作:在他第一次降临期间,他国度的开启;贯穿教会历史,他国度的延续;以及他在荣耀中再来时,他国度的完满。

在这光照之下,大卫晚年受咒诅的故事,帮助我们认出耶稣在他国度开启时候的得胜在基督地上工作的时候,基督公义的侍奉,在他死在十字架上达到高潮。通过死,他为大卫、大卫的家,以及历世历代每一个真正相信的人的失败付出了代价。因为这一点,基督因着靠圣灵的力量忠心服侍,就得到了复活和升天的赏赐。每一个到基督这里来的人,都靠着圣灵的大能复活得到新生命。在基督里,上帝让我们走在永生的道路上。

不仅如此,这些章节也指示我们去看在基督国度延续期间,他是如何完全公义服侍。贯穿教会历史,耶稣在父的右边作王。一刻接一刻,他在他天上的宝座上成就父的旨意。超过2000年,耶稣已经逆转了大卫和他家的失败,他也越来越远扩展上帝的国度,通过福音传讲扩展上帝对全世界的统治。

当然,我们思想在大卫晚年落在他和他家的咒诅时,我们就盼望基督在我们世代完满的时候再来。基督再来的时候,要彻底击败每一样灵里和肉身方面上帝的仇敌。他要让每一个跟从他的人得以完全。他要把永远的祝福浇灌在他全世界国度的每一个人身上。在那一天,上帝百姓的失败只成了模糊的回忆。我们要尊荣基督,他得胜,让每一个信靠他的人得着新创造无法衡量的喜乐。