SAM：3.10押沙龙的回来
押沙龙回来（撒母耳记下13:38-14:27）。
大卫更多挫败的第三步，在13章38节到14章27节聚焦押沙龙回到耶路撒冷。三年后，大卫的忧伤已经减轻，他盼望见到押沙龙。约押知道大卫的心愿，就欺骗大卫，让押沙龙回到耶路撒冷。约押叫来一个“聪明的妇人”，也可以翻译为一个“狡猾的妇人”，让她去到大卫面前，假装为她杀了兄弟的儿子寻求保护。在赢得大卫同情之后，她奉承大卫，告诉他说他作为王行使的判断不可能有错。她用这谎言说服大卫容许押沙龙回来。押沙龙回到耶路撒冷，但大卫不许他来到王的面前。这样，押沙龙的恼怒就更强烈了。很有意思的是，撒母耳记的作者强调父子不和，在14章25节指出，“以色列全地之中，无人像押沙龙那样俊美，得人的称赞。”像一代人之前的扫罗一样，押沙龙俊美的外貌，要导致以色列国当中甚至更多的挫败。
押沙龙在耶路撒冷兴起（撒母耳记下14:28-15:6）。
这把我们带到第四步，14章28节到15章6节，我们看到两年之后，押沙龙在耶路撒冷兴起。押沙龙心急想得到承认，作大卫宝座的继承人。因此，他最终说服约押，让他得到许可来见王。押沙龙到的时候，他在大卫面前假装谦卑。然后大卫愚昧地提出和好，与押沙龙亲嘴，承认他是自己合法的继承人。在这之后，押沙龙预备了一辆车，马匹，派五十个人在他面前奔走。但他仍不满足。他不诚实地替等着来见大卫的人干预法庭判案，不公义地给他们好处，争取了许多忠心跟从他的人。正如我们在15章6节，这一步结束的地方看到的，“这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。”
押沙龙的背叛和失败（撒母耳记下15:7-20:26）。
大卫更多挫败的最后一步，是15章7节到20章26节对押沙龙背叛和失败的长篇叙述。押沙龙在耶路撒冷兴起后四年，用虚假的借口再次欺骗大卫，得到批准离开耶路撒冷，前往希伯伦。在那里，百姓宣告押沙龙作以色列的王。
大卫听到押沙龙背叛，就逃离耶路撒冷。耶路撒冷的许多人宣告向大卫效忠，与他一道逃跑。但其他人，包括大卫信任的谋士亚希多弗，都加入了背叛。大卫很有智慧，留下一些跟从他的人在耶路撒冷担任关键职务，包括他信任的户筛。大卫也命令祭司撒督和亚比亚他留在耶路撒冷，与上帝的约柜在一起。
大卫逃离耶路撒冷的时候，米非波设的洗巴加入他的行列。但是示每，一个扫罗家的便雅悯人，讥笑和咒诅离开耶路撒冷的大卫。大卫并没有听手下的人敦促反击示每，而是承认在上帝面前他自己的光景，在16章11节说：“由他（示每）咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。”
与此同时，押沙龙进入耶路撒冷，夺取大卫的宝座。他听从亚希多弗的计谋，取了大卫的妃嫔归给自己。亚希多弗也给押沙龙出谋划策，让他马上攻击大卫。但大卫忠心的谋士户筛欺骗押沙龙，让他拖延进攻。撒督和亚比亚他派信使警告大卫，大卫得以逃脱，预备争战。
激战之后，大卫的军队战胜押沙龙的军队。但是虽然大卫已经下令要善待押沙龙，约押却找到机会将他杀掉。在这里，撒母耳记的作者再次强调上帝如何咒诅大卫的国。大卫不是欢庆胜利，而是伤心欲绝，在18章33节放声大哭：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿，我儿！”
你可以留意到关于押沙龙的几件事，在这里，很明显他是一个野心勃勃的儿子。顺便说一句，他也是一个相当无情的儿子。在暗嫩强奸他同父异母的妹妹他玛后，正是押沙龙为此事报复。他在这里相当鬼鬼祟祟做了这件事，邀请暗嫩来欢聚，然后实质上，就是为这件事实行报复。在此，他对大卫做了同样的事。在城门口与领袖、长老和其他有影响的人会面，赢得他们的好感，试图努力给人一种印象，就是他有显赫的王位，企图立自己为新的王。你可以说，在这时候几乎看来押沙龙要赢了。但是有一件事情让我震惊。事实上，局面变了，大卫的军队开始得胜，他们实际上在一个地方找到了押沙龙，他的头发被缠在一棵树上，挂在那里，然后被大卫一位手下杀了。这其实是在这叙述当中很能说明问题的一点，大卫为他哭泣，为他哀哭，我认为这讲到了关于他们关系性质的问题。我认为这表明了，是非常现实表明了在一家人当中，儿子和父亲可以好似在一起，然而却彼此疏远，最终成为仇敌。然而这最终不是，至少不是在大卫这一方的问题。因此押沙龙兴起掌权，最终落得一场空，虽然大卫即使在被赶出去的时候，受到忠于押沙龙之人的咒诅，然而大卫有这种认识，就是上帝甚至要确保他度过这艰难时候。我们当然知道最后押沙龙的结局。— 奥利弗·特里密尔博士
在挫败押沙龙的背叛之后，大卫最终回到耶路撒冷。撒母耳记的作者从几方面举例说明大卫的国因此落入的光景。靠着上帝怜悯，大卫的国延续，但大卫再也没有经历那标志他作王早期光景的极大祝福。犹大的人支持他，大卫与便雅悯人、示每和留在耶路撒冷的米非波设和好。基列人也支持大卫。但犹大和北面以色列支派之间有不断的麻烦。大卫不得不镇压一个便雅悯人士巴发起的严重叛乱。
到最后，上帝祝福大卫，扶持他和他的家。但撒母耳记的作者清楚表明，大卫的罪已经让他的国落在上帝的咒诅之下。以色列需要一位大卫公义的子孙作王，一位比大卫更有义的人。只有在那时候，上帝的咒诅才会变为应许给大卫王国的那宏伟祝福。