SAM：1.8 大卫长久的王权
大卫长久的王权（撒母耳记下2-24）
已经看了撒母耳记如何一开始讲到撒母耳揭开王权序幕，接着是扫罗作王失败，我们就要来看我们这卷书的最后一大部分：大卫长久王权。
我们已经看到，我们这位作者凸显了扫罗的失败，解释上帝为什么弃绝扫罗和他的后代，不让他们坐在以色列的宝座上。但与之相比，撒母耳记对大卫的刻画是更平衡得多。它非常关注大卫积极的特质和他的成就，例如他在战争中得胜，在上帝面前谦卑。但它也公开承认大卫有严重的道德失败，他给他家和以色列带来的极大麻烦。但是，虽然大卫失败，我们这位作者却坚持说，上帝大大眷顾大卫。因着上帝的眷顾，大卫的王朝要延续，带领百姓在全世界扩展上帝的国度。
对大卫长久王权的记载是在撒母耳记下2到24章，这是我们这卷书中最长的部分，没有遵循前两大部分的规律。它分成三个长篇段落：大卫得到的早年祝福，2到9章，他遭到的晚年咒诅，10到20章，以及概括大卫作王带来的长久好处，21到24章。
早期的祝福（撒母耳记下2-9）
大卫早年得到的祝福这一段落记载了大卫在扫罗死后如何兴起，首先在希伯伦，然后在耶路撒冷作以色列的王。贯穿这些章节，上帝回应大卫对他的信靠，祝福大卫和以色列。大卫对抗以色列的敌人，取得多场胜利。虽然以色列内部有悖逆大卫的叛乱，他得到的支持却加增，甚至从前服侍扫罗和扫罗家里的一些人也支持他。大卫早年祝福的顶峰，就是上帝应许说，大卫要作以色列永久王朝的元首。请听在撒母耳记下7章16节，上帝通过先知拿单对大卫说的话：
你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。（撒母耳记下7章16节）
在这里，与上帝永久弃绝扫罗和他的家形成直接对比的是，上帝庄严承诺大卫，你的家和你的国永远坚立， 国位也必坚定。两次上帝证实说，这是真的，“永远””，希伯来文就是ad olam (ahd ō-LAHM) עַד־עוֹלָם。
上帝在第7章另一处警告说，如果大卫家的王子远离他，他就要惩罚他们一段时间。这警告戏剧性地在犹大被掳这件事上应验。但上帝祝福大卫，应许他的家绝不会被彻底剪除。不管将来发生什么事，他的家要保持长久。
后来的咒诅（撒母耳记下10-20）
接着早年祝福，大卫长久王权的第二部分在撒母耳记下10到20章记载了他遭受的晚年咒诅。这些章节很出名，因为当中讲到大卫最恶劣滥用王权的事：他与拔士巴犯奸淫的罪，杀害拔士巴的丈夫赫人乌利亚。因着这些滥权，上帝咒诅大卫，让拔士巴的第一个儿子死掉。但上帝也用怜悯回应大卫真诚的悔改，虽然他警告说，患难要临到大卫的国。患难确实临到。因着大卫的罪，贯穿他一生，大卫家和整个以色列国遭受患难。虽然如此，我们在撒母耳记下12章24和25节看到，即使在大卫作王的这一部分，上帝并没有违背他的应许，就是大卫要有永久的王朝。请听这一段经文是怎么说的：
她（拔士巴）就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，就藉先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚，因为耶和华爱他。（撒母耳记下12章24-25节）
“所罗门”是大卫儿子作王的名字，意思就是“和平的人”。但耶和华通过先知拿单也给了他一个个人的名字，“耶底底亚”，意思就是“耶和华所爱的”，“因为耶和华爱他”。上帝对所罗门特别的爱，证实了上帝要继续眷顾大卫和他王的后裔。
长久好处（撒母耳记下21-24）
撒母耳记的作者在描写大卫正面的早年，还有他饱受困扰的晚年之后，就在撒母耳记下21到24章对他的受众概括大卫作王的长久好处。许多解经家把这概括称为是撒母耳记的“附录”，它包含了大卫作王期间，不同时候发生的事件，它们是按主题，而不是以时间先后排列的。
我们在这些章节中看到，上帝通过大卫赐下特殊启示，证实他的王朝有安稳的将来，直到永远。上帝也赐给他大能的勇士，他们取得极大的胜利。上帝设立大卫作王，他的代求为全国得着赦罪和医治。这些正面的成就在大卫作王的晚期时出现，给我们这卷书原本的受众留下深刻印象。尽管大卫和他的后裔给以色列带来患难，与大卫作王有关的好处并没有失去。上帝贯穿大卫一生眷顾他，这证明了出自大卫家的各位公义的王仍可以给以色列带来各种祝福。撒母耳记的作者在撒母耳记下22章51节带出这主题。在那里大卫说了这番话：
耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。（撒母耳记下22章51节）
这节经文指向撒母耳记上2章10节。你会想起在我们看的这卷书开始的地方，我们这位作者记载了哈拿的信心，就是上帝要高举“他的王”，让他的“受膏者”得胜，以此“审判地极的人”。在这里，在撒母耳记下22章51节，大卫回应哈拿的信心，说耶和华赐极大的救恩，指的是通过争战得胜带来极大拯救。这拯救要临到“他所立的王”，上帝施慈爱给“他的受膏者”。但大卫的赞美比哈拿的更进一步。他指出领受上帝拯救和慈爱的人是“大卫和他的后裔”。他宣告说，他们要领受这些祝福，“直到永远”。