PPE：4.14 信徒之间要恢复和睦

我们已探讨了腓利门书里保罗所教导的教会成员要对彼此督促﹐和基督徒要表显怜悯爱心﹐现要来看最后一项﹕信徒之间要借着主耶稣基督而恢复和睦。

恢复和睦

当我们谈到彼此和好时﹐我们得先弄清楚﹐和好不是制造出一种前所未有的相爱和合一﹔乃是要化除先前有的敌视﹐而产生合一与相爱。和睦相处是根植于饶恕和怜悯﹐借着耐心和坚忍而保持下去。也就是说彼此之间是有冲突﹐但为了更好的目的﹐我们愿意撇下冲突不和﹐而共同寻求彼此的和睦﹐共同寻求相互关爱﹐共同寻求互相服事。

在歌罗西书和以弗所书里﹐保罗时常谈到信徒之间的和好﹐在个人和整体的伦理层面都当如此。他也讲到和好是福音的一个基本要素。

保罗要强调的是，阿尼西母和腓利门应当恢复彼此的关系﹐接纳对方为基督里的弟兄而不心怀怨恨。在阿尼西母而言﹐他必须为罪而悔改﹐这在他接受保罗的服事归信基督时已作了。而身为腓利门的奴隶﹐他必须受制于腓利门的裁决。

在腓利门而言﹐则是需要去爱阿尼西母﹐以恩慈待他﹐并且宽恕他的罪﹐接纳他为基督里的弟兄。同样的，现今的信徒也应该诚心悔改﹐并且彼此宽恕﹐恢复和好的关系。同样的，在保罗的时代﹐教会里不同的族群之间关系仍然紧张﹐依然有冲突和仇恨存在。保罗并非说在这种纷争里的人是尚未得救的﹔他乃是说这些问题的根源已经被基督除灭了﹐因此在教会里族群的冲突纷争是没有根据﹐也是得罪神的。例如在以弗所书 2 章 14 到 16 节﹐他就讲到犹太信徒和外邦信徒彼此之间要和好﹕
因他[基督] 是我们的和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙……废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。（以弗所书 2 章 14-16 节）按着保罗的言论﹐犹太与外邦信徒在基督里的和睦是我们与基督联合的光景﹐也是我们与神和好的必要步骤。

而在现今也是如此﹐教会里若有不同族群的纠纷﹐以及信徒之间意见性情不同而产生问题﹐都是不合宜的。我们已经与基督联合﹐罪被饶恕﹐也得到祝福﹐我们因此没有理由仇视或者拒绝与其他的信徒和好。主已经消除了我们之间冲突的根源﹐因此我们得将彼此的纠纷看为罪﹐而竭力保持基督身体的和谐、合一与相爱。以弗所书 4 章 32 节保罗这么说﹕
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（以弗所书 4 章 32 节）
歌罗西书 3 章 13 到 15 节保罗如此教导﹕
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心。爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。（歌罗西书 3 章 13-15 节）

我们蒙召﹐是要我们弃绝原有的偏见和仇恨﹐而能彼此相爱﹐透过基督的眼光去看每一个基督徒﹐也享受彼此相处的和睦。总而言之﹐信徒之间的和睦在现今教会里应该非常的重视。

V. 总结

在这一课里﹐我们查考了保罗写给他歌罗西朋友腓利门的书信。我们探讨了书信的背景缘由﹐研究书信的结构和内容﹐最后我们思考了如何将保罗在他给腓利门信里显示的榜样﹐应用于现今的世代。

腓利门书是圣经里很短但很美好的一卷书。它使我们有机会看到使徒保罗是如何具体与其他的信徒相处﹐并且向我们展示他活出了他所教导的理念原则。除此外﹐这封书信也教导我们如何看重教会里每一个信徒的价值和地位﹐特别在需要维持合宜的关系上﹐我们人生更要反映出我们是合宜看重每个人都有他们的价值。

我们若照着保罗在腓利门书里显示的原则和榜样生活﹐那么在彼此服事和建造教会以彰显基督的荣耀上﹐必然会有极大的进展。