PPE：4.13 交往时要以怜悯爱心为念

我们已经看了保罗给腓利门的信﹐暗示了教会成员要对彼此督促﹐现在要来看第二项应用﹕我们与其他基督徒交往时要以怜悯爱心为念。

怜悯爱心

基督在世上传道时所彰显的性情里﹐最突出的一点莫过于祂的怜悯。祂当然看重圣洁和对神的敬畏﹐也强调公义和道德操守的重要﹐祂也显出无与伦比的智慧、正直、和尊严。
但最让人难忘的是祂对人的仁慈、怜悯、关怀、和爱心﹐祂愿意饶恕﹐情愿受苦﹐使得人可以免受那样的苦难。祂使死人复活﹐安慰还活着的人﹐医治病人﹐使身体残缺的复原﹐喂饱饥饿辘轳的人﹐照顾那些流离失丧受伤惊恐的人﹐还为那些憎恨祂的人死在十字架上。简而言之﹐最感动我们的就是基督的怜悯之心。而在给腓利门的信里﹐透过那些称赞、教导、和行为模范﹐保罗要我们学习仿效的就是基督的怜悯。

我们要看保罗给腓利门的信里包含的两种怜悯﹐首先是恩慈和爱心的行为﹐以及代求的行为。我们先来看恩慈的行为﹐是基督徒怜悯的例子。

恩慈

保罗在信里称赞腓利门对教会的服事﹐以及他是基于这点来恳请腓利门﹔藉此保罗也教导所有的信徒要向人显示恩慈和爱心。腓利门书 7 到 9 节保罗这么说道﹕我为你的爱心，大有快乐，大得安慰。因众圣徒的心从你得了畅快……然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。（腓利门书 7-9 节保罗）

保罗因着腓利门使得众圣徒的心得畅快而受到鼓舞﹔那也就是说腓利门向其他信徒表显他的恩慈。而保罗因着他是个年老的人﹐是个囚犯﹐是值得怜悯且需要帮助的人﹐所以期待也能从腓利门那里得到类似的爱心。歌罗西书 3 章 11 和 12 节保罗这么写着﹕
惟有基督是包括一切，又住在各人之内。所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯，[和]恩慈……的心。（歌罗西书 3 章 11-12 节）

因着其他信徒也与基督联结﹐所以我们对待他们﹐要如同我们对待主以及主对待我们那样﹐向他们显出十足的关怀﹐帮补他们的需要。借着这些和许多事例﹐保罗教导我们恩慈与爱心是基督徒生活的重要美德。因此如同保罗和腓利门彼此的关系﹐现今的基督徒也要以怜悯和爱心对待教会里的人﹐尽可能的回应他们的需要。

代祷

保罗在给腓利门的信里提到的第二种怜悯的行为是代求﹐ 就是信徒要为另一个信徒代为求告。代求有许多的方式。在最容易的端点，它可以简单是在对自己无妨碍的情况下表达个人的意见﹐使情况转移对某个人有利。代求的另一个极端点，则是为了保护另一个犯罪的人而牺牲自己的性命。最显著的代求例子当然是基督为了拯救罪人而牺牲自己。

介于这两个极端中间则是许多不同的代求方式。腓利门书 17 到 19 节﹐保罗为了阿尼西母向腓利门这么说﹕
你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你甚么，都归在我的账上，我必偿还。（腓利门书 17-19 节）透过保罗的榜样﹐现今的基督徒也要以类似的行动为其他信徒代求。有时候，神就是简单的呼召我们为他人代求。

而另些时候﹐我们对别人的怜恤可能要我们进入更高层面的代求。还有一些情况是﹐为了别人的利益或得到保护﹐我们怜恤的代求甚至要我们付出生命。以弗所书 5 章 1 和 2 节，保罗这么写道﹕
所你们该效法神……也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。（以弗所书 5 章 1-2 节）