PPE：2.15 属天的心智

歌罗西书 3 章 1 和 2 节,保罗继续这样的劝勉:

所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。(歌罗西书 3 章 1-2 节)

我们既与基督同坐在天上,就当注意属天的事。我们既然已经知道宇宙间真正的权 柄架构,明白世界如何运作,晓得那些事真能带给我们祝福。那么，这样的认知就 当改变我们的生活方式。

然而，在历史上,有些基督徒误解了保罗的意思。以为保罗要信徒注意属天的 事,不是属地的事，是要叫我们脱离正常的生活，来毫无干扰情形下的追求属天的事。中世纪苦行的修道士就是这种看法的典型例子。有些人因此远离世俗社会，过 着隐士生活,有些则长时间打坐在山洞里或极端处。另一些人则自残己身。他们都 热心的相信属灵成长的最好方式,就是逃避通常不属灵的世界带来的影响。然而， 他们搞错了。在某些方面,他们所犯的错误,与歌罗西的假教师极为类似。

著名的教育学家,也是 Tuskegee 大学的创办人布克.华盛顿，曾说过这么一句美国格言: 人不可能将另一个人强压在壕沟里,而自己不身陷其中。

在许多方面,布克.华盛顿是把保罗所教导的基督徒内在生命应用到人际关系上。那就是说,如果我们全心全力要压抑内面的邪情私欲,我们仍是专注于有罪的欲 望。抑制罪当然是一件好事,也是德行。保罗也鼓励信徒要治死肉体的罪。然而， 保罗的重点不单是要我们必需以新的方式处理属地的事,更要我们将专注的焦点， 从属地的转到属天的事上。然而，保罗所谓的“属天”或“属灵”的事务却是要我 们参与在世上的生活。歌罗西书 3 章 12 到 16 节,保罗这么说:

你们……要存怜悯恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心……主怎样饶恕了你 们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联 络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归 为一体;且要存感谢的心……把基督的道理丰丰富富地存在心里。(歌罗西书 3 章 12-16 节)

属天的心智,乃是全心注目已升天的那一位,就是基督,这样的操练使得我们即使 活在地上,也能越来越像祂。

而且我们要注意保罗所提的那些属天或属灵的事务,多数是人际关系的德行, 甚至有些就是主要针对如何对待他人、彼此相交的德行,例如怜悯、恩慈、谦虚、 温柔、忍耐、饶恕、爱心,以及群体里的和平等。我们无法脱离现世的通常生活， 去操练这些德行。

事实上歌罗西书 3 章 16 节到 4 章 6 节,保罗用许多方式,教导信徒如何将这些德行应用于他们在世上的人际关系里。例如他告诉信徒应当以诗歌、颂词、灵歌 彼此教导,互相劝戒。他教导妻子要顺服丈夫,丈夫要爱妻子。他指示孩子要听从 父母,而父母要鼓励他们的孩子。他劝勉奴隶要认真且听从主人,作主人的则要善 待他们的奴仆,如同耶稣对待教会一样,而耶稣是所有人的主宰。他请信徒为他祷 告,求神坚固他,可以传讲福音。他训勉歌罗西人有机会传福音时,要把握时机且 有智慧。这些劝导都是与属灵或属天的事务有关。然而，这些行为唯有透过积极地 参与现世人生，才能够实行出来。

对保罗而言,有属天或属灵的心智,乃是在今世生活中显现出天国的美好,是 把现今的世界变得更像天国;是着重于我们新的属灵性情,以及与之相合的善事上。就是把在天国已成就的美好行为显现于地上,爱人,饶恕人,存恩慈、温柔、 谦虚之心,如同耶稣待人那样的对待他人。简而言之,为要专注于属灵的事务,我 们就必须无论何时、无论何地，都专心致志地将神的国度建立在这个的世界上。

V. 总结

在这一课里,我们仔细查考了使徒保罗与歌罗西信徒的关系,我们探讨了保罗 写歌罗西书的背景,以及这封书信的结构和内容。最后我们讨论了如何将保罗对歌 罗西人教导的在现今应用。

保罗给歌罗西的信包含许多对我们而言非常重要的教导。它教导基督的至高地位,以及我们应当尊重耶稣的使徒和他们的教训。书信也叙述我们在神国度里的位份,以及现今我们所享有的宝贵救恩。信里鼓励我们以属天子民的属灵心志生活, 努力的将天国的德行和价值彰显在全地上。在基督徒生命的长进中,我们要牢记保罗在这封书信里的教导,这可以帮助我们坚守信心,以神国度蒙福子民的身份,殷勤努力的生活。