PPE：1.3 保罗被囚

一个星期的洁净将完时,保罗进入圣殿的内院。圣殿的庭院包含外院和内院, 中间有一门相隔。外院又称为外邦人院,准许各国的人进到那里。内院,就是以色 列人院,是保留给犹太人的,外邦人若进到那里是会被处死的。

当保罗在以色列人院时,有些从小亚细亚来的犹太人认出他来。他们极有可能 是不信主的,而非从犹太教转信的基督徒。此前，这群犹太人看到保罗和一个名叫 特罗非摩的人在一起。这人是陪保罗到耶路撒冷的。特罗非摩也是来自小亚细亚, 那些犹太人知道他是外邦人。因此，当他们看到保罗在以色列人院时,误以为特罗 非摩也在那里,所以就非常的愤慨。

为此,这些犹太人耸动城里的人对付保罗,一群暴徒把他拉出以色列人院,打 算将他杀死。耶路撒冷的罗马驻军指挥官听到城里有暴动,就急速地赶去镇压,用 铁链捆住保罗,将他拘禁。这指挥官名叫革老丢.吕西亚,本来准备鞭打保罗,迫 使他说出暴动的原因;一知道他是罗马人,态度就和缓下来。身为罗马公民,保罗 享有特别的法律保护,包括不受捆锁或未审判前不受鞭打。

次日吕西亚让保罗面对公会,就是犹太人的统治阶层,想查明控诉他的理由。

显然没有人可证明特罗非摩进了以色列人院,因此保罗得以为自己分辩,解释为何 有这么多犹太人恼怒他的教导。

我们读使徒行传 23 章 6 到 8 节:

保罗看出大众、一半是撒都该人、一半是法利赛人、就在公会中大声 说、弟兄们、我是法利赛人、也是法利赛人的子孙.我现在受审问、 是为盼望死人复活。说了这话、法利赛人和撒都该人、就争论起来、 会众分为两党。(因为撒都该人说、没有复活、也没有天使、和鬼 魂.法利赛人却说、两样都有。)(使徒行传 23 章 6-8 节)

保罗申辩因为他是法利赛人,所以撒都该人反对他,而他所传的福音,其实与法利 赛人的教训有许多相同之处。这的确是真的,特别是关乎复活的事。撒都该人不相 信死人的身体会复活,所以他们无法容忍保罗传讲基督复活的道理。
前一天，保罗曾对暴怒的群众诉说，耶稣死而复活后在异象中向他显现,将福 音对他讲明。所以当保罗在公会面前申诉他传讲的福音,乃是根据他所见复活的基 督时,的确博得法利赛人的一些同情。

当法利赛人知道保罗看待自己是法利赛人,也在许多方面认同他们的信念时, 他们就在公会里为他辩护。然而撒都该人不肯退让,会议变得十分激烈,吕西亚只 好再次把保罗拘禁起来。

第二天吕西亚原本要再将保罗带到公会那里,好得知他被控诉的理由。但是保罗的外甥警告吕西亚,说有四十个激进的犹太人打算埋伏等着,在保罗抵达公会前 ,就将他杀了。因着保罗是罗马公民,吕西亚有责任要保护他。因此，鉴于上述微妙的情况,吕西亚于是将保罗从耶路撒冷送到附近的该撒利亚玛利提马,那城是腓力斯的辖区,他是罗马犹太行省的省长。