PPE：1.14 依照祂的品格与命令而生活

因着基督是王,基督徒应当活出道德的人生,此外保罗也教导,因着与基督联合,我们必须而且也能够依照祂的品格与命令而生活。

与基督联合

我们与基督联合,使我们必须也能够活出伦理生活,原因至少有三个:首先, 基督借着圣灵住在我们里面,赐给我们新的性情,激励我们行善。圣灵内驻的结果 ,就是我们的性情顺应为基督的性情。因此，我们被转换得以顺服基督。这过程就 是神在我们里面工作,使我们顺服祂而效法基督的样式。

腓立比书 2 章 12 到 13 节保罗谈到这些事项: 就当恐惧战兢、作成你们得救的工夫.因为你们立志行事、都是 神在你们心里运行、为要成就他的美意。(腓立比书 2 章 12-13 节)

我们与基督联合,部份是借着神的灵住在我们里面。圣灵激励我们的心志,驱使我们顺服神而行事,以致我们能有合乎道德伦理的生活。

歌罗西书 3 章 5 到 10 节保罗有类似的论点:

所以要治死你们在地上的肢体.。。。因你们已经脱去旧人、和旧人 的行为、穿上了新人.这新人在知识上渐渐更新、正如造他主的形 像。(歌罗西书 3 章 5 到 10 节)

因为与基督联合,我们就有了新的性情;因着神给予新的性情,我们不仅有义务，更是能够有能力去行善并且抵挡罪的诱惑。

其次,神命定我们,既然与祂的儿子联合,就要活出圣洁的生命。神不只如此命令,祂也实际上预定我们行善事。

以弗所书 2 章 10 节保罗如此教导: 我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是神所豫备叫我们行的。(以弗所书 2 章 10 节)

我们是在基督耶稣里造成的,就是神借着与基督联合拯救我们。祂如此行的原因之 一,就是祂已预备善工要我们去作。

再者,因着与基督联合,我们也借着基督而彼此互相联结。这使得我们彼此相 待,如同对待基督一样,也如同我们本身所愿领受的。

以弗所书 4 章 25 节保罗写道: 你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话.因为我们是一个身体里的众肢体(和合本译为“互相为肢体”)。(以弗所书 4 章 25 节)
“一个身体里的众肢体” 按着字意来说就是“我们是互相为肢体”。保罗指出我们是在基督里互相联结,这联结使我们不要彼此得罪,乃是要互相尊重,造就全体。

腓立比书 2 章 1 到 3 节保罗写道: 在基督里若有甚么劝勉、。。。只要存心谦卑、各人看别人比自己 强。(腓立比书 2 章 1-3 节)

至少有这三个理由，那就是我们具有新的性情,神的命令,加上彼此的联结— —我们这样与基督的联合，就使得我们有义务、并能够按着神在圣经所设定的标准 ,活出有道德的生活。

我们看到保罗的监狱书信,其神学的一致性是基于基督超乎万有的君王身份这 丰富而多层面的教义,其中包含信徒与基督联合,以及我们因此有责任活出应有伦 理道德。

接下去几课,我们还会看到保罗监狱书信其它许多共有的主题;然而把这些主 题串连在一起的基本教义就是耶稣基督是受造界的君王。

V. 总结

在这一课里,我们查考了保罗写监狱书信的背景,和他信中的基本神学论点。

我们探讨了导致他被捕和囚禁的一些事件,也看到他在狱中持续的服事。最后我们 介绍了把保罗监狱书信内容联结起来的神学主旨,那就是耶稣基督是受造界的君 王。

保罗的监狱书信含有丰富的神学内涵,极其适合用来教导鼓励今天的教会。接 下来几课,我们会更深入探讨这几封书信。在探讨的过程中,我们仍要记得在这一 课所研读的背景。

了解保罗承受的各种苦难和他在监狱里持续不断的服事,使我们能够明白保罗写信给歌罗西(包括腓利门书)、以弗所、和腓立比教会的动机与目的。明白联接监狱书信共有的神学主题,可以帮助我们了解保罗对每个教会独特的教训。记住这几点,我们就能更好被装备来理解保罗的教导,并将它们应用在我们的教会中和生活上。