KOT:4.13考虑最初的写作对象

对象

除了将焦点放在作者本身以外，对旧约尽职尽责的文学性分析也要考虑最初的写作对象。他们的情况是什么?他们读圣经的时候，对他们产生怎样的影响?我们探讨旧约书卷的作者时，有危险，也有益处，同样，注重圣经起初写作对象的时候，我们也需要明白既有危险，也有益处。

一方面，就象对待圣经的作者，一些文学性分析的形式存在太多的猜测，而另外一些就过分注重写作对象的详细知识。他们猜测写作对象的详细身份，他们重建写作对象详细的情况，他们凭空想象读者的心理状况，也过多夸大想象读者的优缺点。如果这些东西在解经中占中心位置，我们就会再一次冒险进入心理和社会的猜测里面。由于这个原因，对于过多注重写作对象的现象，我们称之为“感动的谬误。”

以历代志为例，我们实在不知道历代志的作者是否只写给特定的一群人，比如祭司或大卫的家人，或者写给一般的平民。我们不知道有多少人拒绝或者顺服这卷书。我们也不确定读者是生活在以斯拉和尼希米之前的时代、相同的时代、还是之后的时代。毫无疑问，知道这些东西可能对我们的解经有额外的光照，但是，现在我们没有办法确定这些情况，如果我们不对写作对象妄加猜测，我们的解释反而会更加尽职尽责。

然而，同时，考量写作的对象又可以使我们得到很多的益处，因为我们常常可以知道很多有用的一般信息。一般来讲，我们知道选定的读者即使不能读，但是也明白古希伯来文。我们也常知道他们的大概位置，我们也知道他们经历的一些重大的事件，我们知道在众多的人群中，一些人在神面前忠实圣约的责任，而有一些人不忠实于圣约的责任。

就历代志来说，我们还是知道很多关于最初读者的信息。历代志上9章家谱的记载结束时，提到返回应许之地之人的名单，这个事实表明历代志的作者在应许之地写给和他生活在一起的人们。我们从哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书、以斯拉记和尼希米记等书卷中，也知道他们一般的社会状况。这是一个艰难时期，和先知的盼望相反，只有一些以色列人返回了应许之地，圣殿的敬拜软弱无力，大卫家的王位没有重新建立，国家面临经济危机。同时，以色列面临频繁的冲突和战争的威胁。我们能够十分清楚地了解读者的这些状况，而不会陷入凭空的猜测。

我们对原初读者的了解能够帮助我们更深入的欣赏历代志的目的，以及最初的用意。结果，对历代志每一段独特经文的解释，就会遵循我们对起初读者的了解而进行。