KOT:3.15包含在约内的信徒

我们读旧约而且使之应用到今天所必需涉及的第三类人，是圣约中真正的信徒。这些人是神奇妙的特殊子民，在基督里注定有不可夺去的永生。在他们身上，有神完全测不透的慈爱，包括罪得赦免，与神永远的同在，正如保罗在罗马书8:1-2说的，如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗马书第8章1-2节)

同时，当我们在神的律法里面不被定罪时，我们也被要求忠心顺服神，感谢神在基督里为我们所成就的事情。这就是为什么罗马书8:7，保罗继续拿信徒和非信徒相比较，他说，原来体贴肉体的，就是与神为仇;因为不服神的律法。(罗马书第8章7节)

相对应，爱神的就顺服他的律法，因此，罗马书8:12-13，保罗加上这些话，弟兄们，这样看来，我们(要)…治死身体的恶行。(罗马书第8章12-13节)

换句话说，信徒有责任和非信徒生活的不一样，也就是说，他们有责任顺服神的律法，这样做不是为了挣得救恩，而是为了尊崇神。

象旧约中的以色列人，基督徒必需遵守圣经的原则规定，来检验证明他们的信心，旧约中真正的信徒被要求遵守摩西的律法，以此试验他们的信心，就如摩西在申命记8:2告诉百姓的，你也要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。(申命记第8章2节)

新约中的基督徒也要求同样的试验，保罗在哥林多后书13:5告诉哥林多人，你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗?(哥林多后第13章5节)

基督是完全顺服的神的儿子，他的义归于我们，使我们确信有永远的救恩。然而，在我们平常的生活中，我们要证明神已经给我们的救恩，保罗在腓立比书2:12鼓励腓立比人说，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。(腓立比书第2章12节)

第三点，旧约和新约中真的信徒要体验他们忠心或不忠心而带来的后果。一方面，真信徒会经历神暂时的祝福和惩罚，最小程度上，我们被赋予圣灵的祝福，除此，神常常甚至给他的子民肉身上的祝福，但是，反过来也是一样，希伯来书的作者解释神透过管教来训练他的真子民，希伯来书12:6写道，因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。(希伯来书第12章6节)

此时此刻，尽管这些现今的人生有这些混合经历，但是最终，圣约中的非信徒和圣约中真正的信徒将有很大的不同，那些有得救信心的人只有，也只能有一个结果。当基督在荣耀中再次降临时，只有真信徒将经历神永久的祝福，就像我们在启示录21:7读到的，得胜的，必承受这些为业;我要作他的神，他要作我的儿子。(启示录第21章7节)

当我们继续学习这个旧约系列时，我们有必要常常记得这三种人类的分类，以及盟约的动态如何应用到他们身上。当我们记得在国家性之约和新约之外的非信徒、在国家性之约和新约之内的非信徒，和这些约之内的真实信徒之间的差别，我们就能装备好理解旧约对最初的读者以色列的应用，我们也更能装备好了解怎样应用到我们今天。

旧约的每一段经文都在警告、鼓励最初的读者去思想他们与圣约关系的状况，我们今天也必须这样作。旧约随处都呼召那些在以色列之约外面的非信徒，要他们自己归向神，进入神的圣约里面，否则就要受到神永远的审判。

今天，旧约也同样呼召那些在新约之外的人。最初，旧约呼召那些在以色列国家之约里面不信的人，现在也同样呼召那些在新约之内不信的人，凭信心接受神在基督里面的救恩应许，否则就要面临永远严厉的审判，因为他们违背了与神的盟约关系。旧约曾经呼召旧约时代的以色列中真正的信徒，现在也呼召在新约里面真正的信徒，要他们记得神向他们所施的怜悯，要他们忠心活在神面前来证明他们的信心，并要他们不断盼望在神的国度完成时，新天新地中永远的生命。

当我们记得如何将圣约的动态应用到这些不同种类的人群时，我们就能明白应该怎样把旧约应用到我们的人生和我们周围其他人的人生里。我们今天读旧约时，我们要询问每一段经文如何呼吁圣约之外的非信徒，进入神的新约里面。我们也要询问每一段经文如何呼求新约之内不信的人，使他们朝着在基督里有得救信心的方向迈进。我们也要寻求每一段经文，如何呼召新约里面真正的信徒要继续不断地增强他们的信心，在基督的新约里忠心感恩的生活。

VI.总结

本课，我们介绍了有关圣约的圣经教导。我们已经了解到，神透过盟约的安排来治理他的国度;我们已经看到，旧约中的每一个圣约分别强调了神的国，在不同历史时期所要求的特殊事情;我们已经探讨了与神在圣约关系里的动态，并明白这些约的动态如何应用到过去和现在的不同人群的人生中。

当我们继续学习这个旧约纵览的课程时，我们将要时不时地回到圣约的这个主题上。圣约构成了旧约中的以色列信仰人生的结构和动态，同样，他们也构成了我们今天人生信仰的结构和动态。