KOT:2.1神的主权是完全不变的

I.介绍

英文中有一个习惯用语，描述那些太注意细节、而失掉大局的人，我们常常说这种人是“只见树木不见森林。”其实，很多文化都有这样的说法，所以不难理解其中所表达的含义。当我们流连于过多的琐碎细节时，很容易被旁枝末节所迷惑，从而就失去了对较大的，较重要部分的清楚认识。因此，每当此时，我们要经常彼此提醒，重新回头看看大的画面是什么。

对于大多数人来说，旧约使人很容易注意细节而忽略大的画面。旧约内容极其广泛，涵盖了众多的人物、地点、事件，神学教导，以及道德规范，为此缘故就很容易使我们忽略旧约圣经自身所具有的内在统一性。为了克服这种混乱，和随之而来的困惑经历，我们需要回过头来，重新了解旧约整个大的画面。

本课是我们题为“旧约的国度、圣约和正典”的旧约纵览的第二课。这个系列中，我们将了解到，旧约所论及的是有关神的国度，这个国度以神的圣约来执行，从而透过整本的旧约正典，在具体的环境中得到解释和应用。本课题为“神的国度”，从中我们将看到，对圣经中有关神国神学或神掌权的正确理解，会给掌握整本旧约提供其中一个最全面和最一致的立场。

本课，我们将探讨有关神国度的圣经教导的四个层面。首先，我们要从广义和狭义上看一看圣经中是如何论及神的国度;第二，我们要看看太古历史——也就是人类最早历史阶段中神的国度;第三，我们要探讨在旧约以色列历史中神的国度;最后，我们要看一看新约中神的国度。透过这四个主题，我们将会对旧约有一个全面一致的认识。让我们首先来看看旧约在广义和狭义上怎样提到神的国度。

II.广义和狭义

课程的开始，我们有必要解释两种观点，这两种观点对于正确理解神的国度非常重要。第一，从广义的角度，我们发现旧约教导我们神的主权是完全的，是不变的;第二，从狭义的角度，我们发现神的国度是随着历史而发展变化的。首先，让我们对神的主权是完全不变有一个较为全面的看法。

不变的

圣经中有一个再清楚不过的教导，就是:神是创造者，神对所有的创造物进行护理;没有其他别的神为造物主。正是由于这个原因，上帝对他的创造界拥有不可动摇的统治权，过去是如此，将来也是如此。诗篇93的第1节和第2节，我们看到对尊贵的造物主的赞美:

耶和华作王，他以威严为衣穿上…以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。你的宝座从太初立定，你从亘古就有。(诗篇93的第1-2节)

以此来看，旧约中以色列人的信仰和其他邻国的宗教大大不同。邻国的宗教教导他们，很多神争夺主权，这些神的能力随着历史环境的变化而消长。在一些情况下，这些神会随着每的季节的轮替而起起落落。而在另一些情况下，这些神会随着他们支持的国家经历战争胜利时而兴盛，经历战争失败时而没落。

但是圣经中的信仰概念不是这样，雅威，就是以色列的神，是所有万物，包括天上的被造物——那些所谓的众神的独一的创造者，护理者，和统治者。从此种意义上讲，神做王的主权永不改变。所有的创造物过去、现在、将来都属他的国度。