KOT:1.7耶稣对旧约正面的肯定

清楚了表面上耶稣对旧约负面的评论其实是对旧约的肯定之后，我们回头再看下面这些耶稣对旧约权威性和相关性持肯定态度的经文，就很容易明白。

正面的肯定

一般而言，从很多方面我们都可以了解基督对旧约经文持积极肯定的见解，例如，他经常提到旧约经文是他自己教导的基础;在登山变相，彰显他的荣耀时，他站在律法的颁布者摩西和先知之首以利亚之间。并且，在他的一生中，耶稣把他全人都委身于顺服旧约所有的教导。

但是有关耶稣对旧约持肯定态度的一些特殊例子，我们还是要看一看登山宝训。听听耶稣在马太福音5:17-18所说的，“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”(马太福音第5章17-18节)

这里耶稣强有力的说明他来不是要废除律法和先知，他强调旧约的每个细节，小到一点一画都要有效地保留，直到世界的末了。

不幸的是，很多时候，基督徒理解耶稣在这里所说的和耶稣真正的意思正好相反，他们看到“我来不是要废除而是成全，”就认为耶稣的意思是，“我来不是要废除(旧约)，而是把它变得毫不相关。”但是，看耶稣接下来在马太福音5:19所说的话，我们就知道这不是耶稣的意思，“所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”(马太福音第5章19节)

注意耶稣这里所说的，如果有人未能遵守，或者怂恿别人忽视即使戒命中最小的一条，他们在天国要称为最小的。耶稣知道文士和法利赛人对旧约的处理是带有选择性的，所以，他坚持他的门徒要肯定和顺从旧约全部的教导，而不只是有所选择。基督期待他忠心的跟随者们服从旧约的每一个细节。

实际上，他对旧约的权威坚持不懈，宣称如果我们完全顺从旧约，我们就会比文士和法利赛人有更美好的结局。正如耶稣在马太福音5:20说的，“我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”(马太福音第5章20节)

那么我们都应该承认，耶稣这里所讲的话会产生各种各样实际的问题，顺从旧约的教导，对当代的社会意味着什么?今天的基督徒怎样遵守旧约，直至最小的戒命?

这个系列课程将会阐述些重要的问题，但是，到此为止，我们仅仅持守耶稣明明白白所教导的基本原则就足够了。耶稣要他的门徒把旧约当成神的命令，他们不应否定它的相关性，而是应该学习并遵守它的方方面面。