KNT：3.7 忠心的试验

我们已经看到，上帝和他百姓之间的互动动态，是如何展现出上帝的恩慈，我们现在应当来看，与上帝立约的生活，如何也带来对忠心的试验。这些对顺服的要求，显示出那些与上帝立约之人内心的光景。

忠心的试验

我们在这里应当提到这一点，就是在二十世纪许多学者开始把圣经里的圣约，与另外一类通常称为“君王敕令”的古近东文本作比较。在这些敕令中，一位宗主赋予附庸或臣民各样利益。早期的研究让许多人得出结论，那些领受敕令的人，并没有领受义务或要求，并不需要经受对忠心的试验。因此一些解释圣经的人认为，圣经里的一些圣约并不要求上帝的百姓表现出忠心。但更近期的研究指向相反的方向。我们现在知道，就连王的敕令也要求领受的人效忠于王。所以当圣经告诉我们，上帝是在每一个圣经的圣约，包括新约中试验百姓的忠诚，对此我们就不应当感到奇怪。

我们说，新约生活的一部分，就是上帝试验我们的忠心，对此我们需要避免一些严重误解。首先贯穿圣经，没有一个罪人能靠好行为赢取救恩;靠自己努力领受上帝永远祝福所需的完全，是我们绝对达不到的。第二，我们所行的每一样善行，都是靠着上帝的恩典在我们里面动工才能做成。没有了上帝的怜悯和他圣灵的能力，我们就不能做出任何善行。第三，我们仍需要认识到，上帝总是呼吁他的圣约子民顺服。无论在旧约还是新约圣经中，上帝通过他的百姓对他诸般诫命的回应，来试验或验证他们内心的真正光景。

我希望所有相信基督的人都能明白，人与上帝的关系不是始于新约 ，而是实现上帝早先所说的:我要作他们的上帝，他们要作我的子 民。这个心意从起初就有，来自伊甸园，创世记 12 章，来自一个圣 约民族的形成。也因此，内里的忠心是顺服的开始，而非顺服的结 果，忠诚与顺服是分不开的。我们顺服上帝，因为祂爱我们，顾念 我们，塑造我们，与我们同行，经过每个低谷，走过每个旷野，经 历每个得胜。因此，顺服是由于彼此的关系，而不是因为规范。— 约珥·亨特博士

要明白我们讲的意思，就要来总结一下，在旧约的圣约，忠心的试验是如何进行的。然后我们要看新约中上帝对人忠心的试验。让我们先从旧约开始。

旧约

每一个熟悉圣经的人都知道，上帝通过在伊甸园颁布的命令，试验他的圣约的代表亚当。我们也知道上帝要求他在亚当里的圣约子民，就是全人类要有忠心。

在洪水之前和之后，上帝也是通过他的命令试验他圣约的代表挪亚。圣经表明上帝继续试验在挪亚里他圣约子民，再一次，试验全人类的心思。

亚伯拉罕人生的经历，说明了上帝是如何用不同方法试验这位列祖，也是他圣约的代表的忠心。我们只举一个例子，创世记 22 章 1-19 节明确告诉我们，上帝命令亚伯拉罕献上他的儿子以撒为祭时，就是在试验他。在创世记 22 章 12 节，耶和华的使者对亚伯拉罕说:

我们在这节经文可以看到，上帝为什么命令亚伯拉罕。上帝试验他，为的是要证明他内心真正的光景。

圣经用类似的方式教导说，上帝试验在亚伯拉罕里他的圣约子民 ，就是以色列人和被接纳进入以色列的外邦人的忠心。

摩西作为以色列圣约的代表，一生都受到上帝命令的试验。并且上帝明确解释说，他赋予他的圣约子民以色列律法，以此试验他们。请听申命记 8 章 2 节，摩西对百姓说:大卫的人生故事，几乎是用同样方式表明，上帝试验大卫，就是作为以色列身为君王的圣约代表的忠心。正如旧约圣经其余部分反复举例说明的那样，上帝继续试验历世历代他的圣约子民，就是大卫的子孙和以色列民的忠心。