KNT：2.1 国度的福音

每次你读一个非常复杂的故事，都会很容易陷在它的许多细节中。但避免此麻烦的一个方法，就是认出这故事那些重要部分，然后不断地回顾它们。常常牢记这些主要的元素，我们就能明白细节是怎样联系在一起的。在很多方面，认识新约圣经的神学也面临类似的情形。我们开始挖掘这些经文的时候，会发现如此多的细节，很容易就会失去我们的方向。所以我们需要很小心认出新约圣经中的主要观念，然后一次又一次归回到这些观念当中。

这是我们这个系列，《新约的国度与圣约》的第二课，我们给这一课定的标题是，《上帝的国度》。我们在这一课要指出，新约圣经其中一个最突出的教导，就是上帝的国度。

我们将要看到，上帝的国度这主题在新约圣经中如此重要，按照正确的理解，新约神学就是国度神学，换言之，新约圣经作者所写的每一件事，都在某种程度上专注于解释和进一步阐述上帝的国度。

我们要从两方面探索新约神学中上帝的国度这突出观念。首先，我们要看新约圣经作者说的国度的福音，或好消息。第二，我们要指出，国度的降临是怎样影响他们所写的一切。这两个主题要帮助我们看到，上帝国度这教义是在支持着新约圣经的每一个层面。让我们先从国度的福音开始。

国度的福音  

每一个熟悉新约圣经的人都知道，它的神学非常复杂。但是，如果有一种新约圣经的教导，是每一个人都应当努力明白和应用在生活当中的，那就是福音了。事实上我们当中许多人都会认同，如果我们不明白基督的福音，那么我们理解新约神学每一方面的能力都会受到严重限制。

但这引发出一个严肃的问题，为什么福音，或者说好消息，在新约神学中如此至关重要?为什么它显然不仅仅只是新约圣经中许多教义的其中一个?正如我们将要看到的，福音在新约神学中如此重要，这是因为它与关于上帝国度这范围更广阔的教导有关。关于上帝国度的福音，这个教义塑造了新约神学的每一个层面。