KNT：1.1 为什么应当研究新约神学

介绍

如果你曾经认真研究过一件艺术品、一部文学作品、一出戏剧或一部电影，你就会知道，在随意享受和认真分析之间存在着天壤之别。详细分析可能会是一种非常消耗人精力的任务，与我们想何时做、怎样做，就随意做是很不同。但说到底你我都知道，细致分析一个课题或作品而得到的丰富知识是难能可贵，难以取代的。

在许多方面，这也是跟从基督的人学习新约圣经时经常会有的经历。我们知道随意读这段或那段的经文，是人们喜欢做的事。但我们从认真研究新约圣经和它的神学得到的认知，确实可以成为极大满足的源头。

这是我们这个系列，《新约的国度与圣约》的第一课，我们在这系列里，要按照一种对神学非常传统的定义，把新约圣经的神学定义为，新约圣经对上帝他自己和与上帝有关的其他主题所教导的一切。我们给这一课定的标题是，《为什么要研究新约神学?》 我们在这一课要看到为什么我们不应该只是随意地对新约圣经所有了解，而是要让自己全力认真深入研究新约圣经神学。

使徒保罗在提摩太后书 2 章 15 节讲到这个事实，就是认识新约神学经常需要花大力气的工作，请听保罗对提摩太是怎么说的:

当然新约神学的许多层面是相当简单的，但保罗讲得很清楚，认识圣经并不总是一件容易的事情。提摩太“作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”这里翻译为“工人”的希腊单词是“ergates”(εργάτης)，这个词经常是指体力劳动者。保罗使用的比喻表明，把握新约神学，这常常需要努力工作。但如果研究新约神学如此艰难，我们为什么还要研究?

你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。(提摩太后书 2 章 15 节)

有意思的是，保罗给提摩太的信里，以简单几句话，讲到两个重点:圣经是圣灵给予人的，是上帝所默示的;而几句话之后，保罗又 告诉提摩太要认真研读，证明他是无愧的的工人，能按着正意分解 真理的道。圣经的确显示人与神之间圣约的关系。上帝恩慈而主动的来与我们沟通，而我们也有责任回应祂的话语。因为上帝是以我 们能够理解的语言，给予我们祂的话语，也就是说，祂借着人类作 者，以当时那些地区和人们熟悉的文体风格，记载祂的话语，所以我们也要认真研读，学习圣经里不同体裁的作品，例如历史叙事和诗歌，或是个人书信，各有什么不同的作用。

还有，读圣经上下文 时，也要明白，新约的作者们如何就他们当时所通行的，以不同的方式，将旧约在某个特殊情况里叙述的字句，加以引用。因此，保罗告诉提摩太，圣经乃是圣灵所默示的，而提摩太，或是我们，也 应该认真研读，能无愧的按着正意，分解真道。— 贵葛·派锐博士

我们要从两方面来探索，为什么我们应当研究新约神学。首先我们要察看，认识新约圣经默示和权威的重要性，第二我们要来思想，处理新约圣经时期和我们今天之间延续性和非延续性的挑战。现在让我们更深入来看这两个问题，首先看新约圣经的默示和权威。