JOS：3.2原本含义

我们记住了以色列最初疆界的基本结构和内容，现在来探索这些经文的原本含义。为何作者在历史的这个阶段，要描绘以色列的产业，作为约书亚记这个部分的开始？

原本含义

要回答这个问题，我们必须记住在士师时期，君王时期，或是巴比伦被掳时期，以色列一直努力地要赢得并持守上帝曾经赐予他们的领土。以色列支派之间的冲突，这些地区内的外族引起的麻烦，来自沙漠部落的袭击，以及最后一些大帝国，例如埃及，亚述，和巴比伦浩劫似的入侵，一再的削减以色列所持有的上帝曾应许亚伯拉罕的领土。

借着提醒读者们这些领土的疆界，作者指出，对他们而言确保这些领地是何等的重要。唯有如此，以色列才能前进，得着更多的土地，将上帝的祝福传遍世上所有的国家。

为了让他原本读者不会忘记以色列产业的最初疆界，作者在这几章里也交织了他之前在书里强调的五个主题。

上帝的权柄

首先，他指出上帝的权柄如何确立以色列的产业，他先是着重约旦河西的领土，在13章1节如此叙述：“耶和华对约书亚说”；然后在13章6节，他提到上帝告诉约书亚：“你只管照我所吩咐的，将这地……分给以色列人为业。”除此之外，上帝的权柄也确立约旦河以东以色列的疆界；13章8节，我们读到这样的字句：“耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐给他们的。”

约书亚记的作者知道，以色列人很容易就安逸居住在这些领土的一小部份上。因此，他清楚表示，以色列日后的时代若是失去得取全部疆土的心志，就是违逆上帝的权柄，也没有顺服祂所授权的代表人。

上帝的圣约

其次，约书亚记的作者指出，以色列领土的最初疆界乃是经由上帝与以色列的圣约而确立。关于约旦河西，在13章6节，上帝解释迦南全地是属于以色列的产业，希伯来文是“nachalah(nahckh-ə-LAH) נַחֲלָה”。我们在前面几课里看到，这些领土之所以称为以色列的产业，乃是因为上帝与亚伯拉罕立约时，就应许它们是以色列恒久的产业。上帝在西乃山与摩西立约时，又确认这个应许。同样的，在13章8节，约旦河东的领土也被称为以色列的产业。

为了让读者注意上帝的圣约，作者的信息非常明确。以色列的每个时代都要认清以色列的产业，并且持守这些领土，因为那是上帝与他们先祖的神圣圣约所确立的。

在创世记里，上帝和亚伯拉罕订立圣约，应许他四件事：上帝应许他会有众多后裔，像天上的星，海边的沙那么多。上帝应许会保守他们，成为他们的上帝，与他们同在，使他们兴旺。祂也应许他们要成为万国的祝福，这个弥赛亚应许是弥赛亚要出自犹太民族，希伯来人。第四个应许是上帝在旧约里的百姓要拥有迦南地为其领土。这不只是给予以色列民族的一个普遍应许，也是对上帝家中每个支派具体的承诺，他们各人都能拥有明确的产业。— 凯文·拉比牧师

摩西律法的准则

第三，以色列最初疆界的记载也强调它们是符合摩西律法的准则。例如，在关乎约旦河西的开场叙述里，13章第1节，上帝说道：“还有许多未得之地。”这并非新的启示，而是根据申命记20章16和17节，摩西指示以色列人要去得取的土地。同样的，讲到约旦河东的领土，13章8节提到：“产业，就是摩西……所赐给他们的”。民数记32章33到42节和申命记3章8到17节的经文，叙述这些河东的土地是按着摩西律法而分授。

约书亚记的作者引申摩西律法的用意是，他的读者里若有人质疑是否需要去得取以色列最初疆界的领土，就要留意那是摩西吩咐他们要去持守这些领域。

上帝超然的大能

第四，当作者叙述以色列领土的最初疆界时，也要读者留意上帝超然的大能。关于约旦河西的土地，13章6节，上帝说道：“我必在以色列人面前赶出去剩余的迦南人” 。关于约旦河东的土地，作者特别提到，占取这些地方乃是上帝让摩西得到超然的胜利。13章10节，他特别引申那众所周知的，神奇的胜过“亚摩利王西宏”的战争，还有12节，他回忆神奇的打败“巴珊王噩”的事迹。

这两个史实向原本的读者显示，他们必须仰望上帝为他们而施行奇妙的干预；唯有如此，他们才能务实地指望去得取并持守约旦河东、河西两岸的产业。

以色列全体

第五，以色列最初疆界的记载也着重于以色列全体的参与。13章7节提到约旦河西的土地是分给“九个支派和玛拿西半支派”，而13章8节则提到约旦河东的土地是分给“玛拿西那半支派和流便、迦得二支派”。为了进一步强调这个主题，13章14节也提到利未支派的特别产业。

如此一再强调，作者让他原本读者清楚明白，以色列众支派必须团结一致。要确保他们在约旦河两岸的最初疆界，上帝的子民必须齐心合作。