JOS：2.2 原本含义

记住了以色列预备去得胜的三重结构和内容，我们现在来探讨这部份的原本含义。作者为何以这样的方式开始这本书？

原本含义

我们不难看出，约书亚记以积极的笔调，描述以色列人准备好要去征服迦南地。上帝的吩咐直接而确定。约书亚呼吁众支派要遵从，就他们蒙召要前往征战，以色列人没有一个感到犹豫不从的。显然的，当约书亚记的原本读者面对他们眼前不同的仇敌时，他们也要效法约书亚和当年以色列人所行的，忠诚的回应上帝的吩咐。

上帝的权柄

仔细研读这一章，我们发现作者积极的叙述里，包含书里一再出现的五个主题。首先，1章，在叙述预备去得胜时，作者强调以色列准备过程的背后有上帝的权柄。在1节开宗明义就是这样的语句：耶和华晓谕约书亚。这个词语明确显出约书亚的指令来自上帝授权。按着同样道理，上帝也亲自授权约书亚为摩西的继承人，在5节，祂说道：“我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”以色列人的顺服也凸显了这个主题。17节，他们对约书亚如此回应：“我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你。”约书亚记原本读者要把以色列预备去得胜的过程存记于心，因为上帝和祂授权继承摩西的约书亚，一起指挥这些战役。

上帝的圣约

其次，约书亚记的预备去得胜也凸显上帝的圣约的重要性。本书开首，第6节，上帝就告诉约书亚：你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。这句经文在两方面暗示上帝与以色列的立约。首先，以色列人不单只是去接收迦南，也是去“承受”，这是来自希伯来文的动词nachal(nah-CKHAHL) נַ֫חַל。在申命记，至少有30次提到迦南地是以色列恒久的“产业”。约书亚记更是有超过40次提到这一点。其次，这节经文讲到上帝“向他们列祖起誓”应许赐给他们的地。这是指创世记15章，上帝与亚伯拉罕（或那时的“亚伯兰”）立约，要将迦南地赐给他的后代。上帝与以色列先祖的立约，按着神圣的约定，不只确立了迦南地在约书亚时代是属于以色列人，也是属于本书的原本读者。因此，正如上帝过去吩咐约书亚一样，他们也要刚强壮胆的去持守产业。

摩西律法的准则

第三，作者清楚表明，对以色列的每个时代，要作战得胜并持守应许之地，遵从摩西律法的准则是必要的。这一章的7节，上帝吩咐约书亚：“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，……使你……都可以顺利。”如同约书亚的征服故事一再显示的，本书的原本读者在面对战斗冲突时，也要把握一个关键层面：遵从摩西的律法导致胜利，违逆导致失败。

上帝超然的大能

第四，约书亚的预备去得胜显示，上帝超然的大能使迦南的征服成为可能。本书开头上帝的晓谕就凸显了这个观点，5节上帝告诉约书亚：“我必……与你同在。” 9节重复这个主题，上帝再次告诉约书亚：“你无论往哪里去，耶和华——你的上帝必与你同在。”就如历代志下20章17节显示的，在战争中上帝与祂的百姓“同在”，其意思是上帝以超自然的大能，与他们一起争战，也为他们而争战。同样的，在约书亚记1章17节以色列愿意顺从，众支派热切的回应约书亚，“惟愿耶和华－你的上帝与你同在，像与摩西同在一样。”事实上，以色列的得胜绝非仅是人的作为。没有哪个以色列时代能凭己力去参与争战，唯有上帝与他们同在争战，并为他们争战，以色列才有希望得胜。

约书亚记1章5节，上帝透过约书亚应许以色列人，当他们进入去征服地土时，祂会与他们同在。当然，不管上帝以何种方式彰显，祂的同在都是非常重要。有上帝与你同在总是好的。但这里显示的还不只如此，因为这是圣战和神圣战士的言语。身为研究旧约的学者，我知道出埃及记3章和6章所教导的“耶和华”这个名字，实际上乃是万军之主耶和华的缩写，因此，上帝在旧约的这个名字，耶和华，意味着祂的特征就是为其百姓争战的上帝，也因此，我认为“以马内利”是由那个意念而衍生。上帝不只是来帮助或是鼓舞他们，更是率领天军来与他们同在，而约书亚和以色列人只需要顺从上帝的领导，祂会为他们而战。约书亚记一再不断出现这个明晰的主题。基本上，那是一个应许，上帝不只与他们同在，也为他们而争战。— 麦克尔·葛罗道牧师

以色列全体

第五，约书亚记1章引介以色列全体共同参与的重要性。我们前面说过，14节约书亚明确吩咐约旦河东的支派，告诉他们：“你们一切大能的勇士都要过去……”。以色列整体参与征服的这个主题又显现于18节，以色列的顺从，他们回应约书亚：“无论甚么人违背你的命令，……就必治死他”。如同我们看到的，作者借着整本书，向原本读者提出一个理念，他们若希望从面临的战斗中取得全面胜利，以色列整体必须要团结一心。