JOS：1.4 本书的设计和目的

记住我们对于约书亚记书写作者和日期的探讨，我们现在来思考导论的第二个部份，这本书的设计和目的：作者如何建构约书亚时代的历史记录？他为何要如此建构？

三、设计和目的

每当我们研读类似约书亚记这样的圣经历史书时，最要紧的是记住，同样的历史事件可以用许多方式来叙述，而不会引起错误。每个记载历史事件的圣经书卷，将历史如此结构，为的是要达成某些特别目的，与此同时向原本读者强调某些特定观点。

我们会在后面几课里更详细研讨这些问题，目前，我们要以两个步骤来描绘约书亚记的设计和目的。首先，我们要介绍其总体的内容和结构，就是这卷书整体的布局；其次，我们要评论它的原本含义，就是作者希望给予他原本读者的影响。让我们先来探讨约书亚记的内容和结构。

内容和结构

约书亚记有24章，包含许多不同种类的文体，有叙述，报告，讲道，以及可能来自不同线索的人物和地点的名单。因此，解经家以不同的方式来分析约书亚记的结构细节。但是就大尺度脉络而言，不难看出其结构和内容怎样编织安排的。

旧约圣经学者们以不同方式辨认圣经各个书卷的文体种类。整体而言，约书亚记有三种主要文体，它包含我们所谓的叙事或故事，例如像是我们通常知道的耶利哥战役的故事，诸如此类的叙述。它也有长串的名单，地域的名单，上帝所赏赐，让各族的人承继的地业，一个又一个的地名，列出一长串。它还有一些部份是记录的讲道，是某个人对另一群人演讲。你可以看出，这三个主要类别，大致对应着约书亚记的三个主要部份。第一个部份主要是叙事，第二个主要是地区名单，第三个主要是讲道。不过问题来了，因为就在那三个主要文体里，你会发现在某个文体的部份，另外两个文体通常也悄然掺入。因此，当我们探讨约书亚记的这些不同部份和不同文体时，要把这样的结构谨记在心，才能在研读中注意它们的出现。解经家，特别是解读旧约的新手，新学生常会有的困惑，就是他们没有认出这些不同的文体，没有照它们该被处理的方式来处理。因此，当我们探讨约书亚记时，如果你没有注意那些不同文体，以及它们在书里的不同部份是怎样混合在一起，那么就会导致很多的困惑与不解。— 理查德·伯瑞特博士

简而言之，约书亚记有三个主要部份，每个部份以一个陈述开始，显示时间上的重大转变。第一个部份是1到12章，着重于以色列得胜的征服迦南——约书亚如何带领以色列人对迦南人取得决定性的胜利。这个部份始于1章1节，时间点是摩西死了以后，上帝对约书亚的委任。

得胜的征服 (1–12)

这头12章报导了约书亚征服迦南地时发生的许多事件。它们始于以色列人渡过约旦河，以及在耶利哥和艾城的初步得胜。紧接着这些得胜，是对着基利心山和以巴路山举行重申圣约的仪式。然后叙述转移到约书亚与应许之地南部地区诸王联军的重大争战，接续下去是报导约书亚对抗北方地区诸王的联军。

支派的产业 (13–22)

本书的第二个部份，13到22章记载以色列各支派的产业，在以色列每个支派各自取得分配的产业时，如何持守全民族的合一。这个部份始于13章1节，时间点的声明是：约书亚年纪老迈。

约书亚记第二个主要部份，首先确立了上帝赏赐给以色列产业的范围，其疆域包含约旦河以东和约旦河以西的地方。接着仔细解释，有哪些领土是分给在约旦河以东定居的几个支派。然后又描述上帝如何将约旦河以西的广大领域分给犹大，以法莲和玛拿西支派，以及把较小的领土分给剩余的支派。当约旦河东和约旦河西的支派产生冲突时，我们看到他们是如何按着上帝子民的身份，持守民族的合一。

圣约的忠诚 (23–24)

约书亚记第三个主要部份是23和24章，这个结尾部份引导我们注意以色列圣约的忠诚——以色列人对上帝圣约的忠诚与否，将会影响他们的未来光景。23章1节始于一个声明，让我们警觉时光的流逝。我们读到已经多日⋯⋯约书亚年纪老迈。这个时间点的提醒在14节得到呼应，在那节经文里，约书亚说道：我现在要走世人必走的路。

这本书最后两章着重于约书亚临死之前的两个大聚会。第一个大聚会可能是在示罗举行，那是约书亚的时日和日后士师时期一个具有重要作用的圣地。结尾的另一个大聚会是在示剑，是亚伯拉罕在迦南地筑第一座祭坛的地方。所有以色列人全聚集在这两个大聚会里，约书亚警告他们不要公然违逆上帝的圣约。这本书的主体结束于约书亚带领全以色列民众，重申他们唯独效忠上帝的承诺；他们誓言要弃绝所有外邦的神祗，并按着上帝与他们先祖设立的圣约，单单事奉祂。紧接这个重申圣约的誓言，本书以约书亚的过世和几个后续事件的后记为结束。