JES：5.5对上帝的忠信

除了公义和怜悯,君王执行上帝的律法要作的第三件事,就是提倡鼓励人们对上帝的忠信。

忠信信实或忠信的定义是借着衷心的相信和顺服,显示对上帝的忠诚。忠信就是相信上帝对祂自己的宣告,忠诚的服事祂,不敬拜其它的神,而且怀着爱戴之心顺服祂。

就如公义和怜悯的部份所谈到的,君王也必须在两个层面上彰显对上帝的忠信,首先就是在国际的领域。以色列的君王要带领上帝的子民对上帝效忠,好让临近的列国也要为他们拜偶像和罪行而悔改,转而服事上帝。君王要履行他们的职责,特别是要在以色列国里确立对上帝的敬拜,例如列王记上8章41到43节,所罗门王在献圣殿时的祷告。这个关乎对列国的教导和带领的普世性任务也见于诗篇72篇8到11节,还有撒迦利亚书8章20到23节。

除了在国际上提倡对上帝的忠信,君王也要在国家的层面上鼓励百姓存忠信的心。君王要在以色列国内提倡忠信,特别是要持守并提倡对上帝专一的敬拜。良善的君王会提供百姓敬拜所需要的资源和计划,为圣殿的维修,筹组人事和制订法规;并且通常在公共的敬拜庆典中扮演重要的角色,例如历代志上15、16、23到28章,大卫就作了这些事情。

君王定意要培养以色列民对上帝的忠信,对于全国会有深远的影响。因为他是在上帝面前代表全民,因此在忠信的君王领导之下,百姓通常蒙受极大的祝福,而在不忠信的君王治理下承受上帝大而可畏的咒诅。上帝给以色列民繁荣昌盛及其扩展的疆界，以此祝福忠信的君王。相反，不忠信的君王则受责罚。事实上，列王纪上下将犹大被掳的部分罪过归结为他们君王的不顺服。列王记上9章6到7节,上帝对所罗门王这么说道:倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，.我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。(列王记上9章6-7节)

可悲的是,并非以色列和犹大国的每个君王都是忠于上帝的,也因此百姓经常为此受苦。然而即使圣殿被弃置不顾,或是百姓堕落去拜偶像,还是有忠于上帝的君王起来改革归正,带领全国恢复对上帝的敬拜。我们在列王记下18章1到8节,读到希西家的事迹;还有列王记下22章1节到23章25节,约西亚王的故事。他们改革的努力激发上帝的子民,转而对上帝忠信;也因此上帝也愿意在他们治理的时候祝福这个国家。