JES：5.17制服祂的仇敌

我们已经谈过了耶稣如何治理他的百姓,现在要来探讨他如何制服他的仇敌。

制服他的仇敌

当上帝的律法被触犯的时候,许多人就会受到伤害。每天我们看到不同的罪行在发生,有的人被抢劫,被欺诈,被殴打,被出卖,甚至被杀戮。按圣经所说的,这些犯了罪行的刑事犯就是受害者和上帝的仇敌,政府的合宜反应就是要逮捕并且惩治这些犯法的人,他们承受的审判,是按着他们所犯的事件而得惩罚,这么作是要保护那些受害者以及整体社会不再受到这样的伤害。圣经的箴言20章8节,和25章5节都讲到这一点。

耶稣所作的审判也类似如此。他是按着公正,就是照着他们罪行所当得的,惩罚我们的和他的仇敌。但他惩罚那些仇敌,也是一个对我们施恩与祝福的举动,为了保护我们免受他们罪恶和暴力的伤害,也要洁净和保守整个世界。这就是为什么在耶稣要把全世界变成上帝地上国度的这个使命里,清除并且审判罪人是这么的重要;因为只有把罪的败坏彻底除去,才可以使全地成为让上帝欢喜,适合祂居住的所在,也让我们可以承受永远的祝福。

我们之前谈到,耶稣在世上服事的时候已经开始对他和我们的仇敌施行审判,这些仇敌包括罪恶、死亡和鬼魔。耶稣胜过这些仇敌是必然的,但他还没有全然惩罚它们。因此,在现今的世代,耶稣继续对它们施行审判。而当他再回来的时候,就会完成对它们的判决。彼得后书2章4节,犹大书6节,和启示录20章10和14节，都教导了这个事实。

但是耶稣和他的教会还有其它的仇敌,每个不愿顺服基督的罪人都是撒旦国度的子民,也是上帝的敌人。圣经清楚的讲到这点,例如马太福音13章37到43节,路加福音19章27节,还有以弗所书2章1到3节等。

在现今世代,耶稣只对部份的仇敌在他们还在世上的时候给予部份的审判,例如使徒行传12章23节的希律被虫咬死,因为他让人民把他当上帝看待。对绝大多数的仇敌,耶稣仍然宽容等候,延迟他的判决,直到他再次返回的时候。

很有意思的是，圣经经常把将来的审判说成是新约圣经所传福音的一部分。在本来是好消息的里面，这可能看起来是一个很奇怪的组成部分。但事实就是，这是福音的一部分。它是福音一部分的原因，就是上帝保证，正如受苦不会永远持续，而是要得到医治，同样，上帝不会容许不公义无限持续下去，而是必要伸冤。每一个人内心都有一种深切的盼望，盼望不公义的事不能永远得胜，不会随着我们前行，被当成不重要的抛在身后。这是上帝对受屈的人安慰的应许，这类的事将会有个了断。他们有一位中保，他们无需自己出去参加某种报复的自卫队，自行解决公义的问题，而是把自己和一切交托给一位终将秉行公义，信实的审判主。[戈兰·斯高靳博士]

使徒们很清楚知道耶稣君王的统治包括了将来的审判,那时每个人都要对耶稣的规则和律法作出回应。使徒行传17章31节,罗马书14章10到12节,还有希伯来书10章26到31节,都讲到末日的审判。这将要来的审判大日是基督君王职责的一个重要部份,因为他要按公义审判罪人,对信徒施怜悯,并且洁净上帝的国度,以显示对上帝的忠诚信实。

对于那些还没有接受基督为主的人,末日审判可能是个可怕的信息,但那未必不是一件好事。这些警告让未信的人有机会为罪而悔改,因此得以从我们的君王耶稣基督那里领受饶恕、怜悯和恩典。的确，末日的审判是很震撼人心的信息,但其中心的意义是要让悔改的人得着祝福。事实上,这也是为什么圣经讲到福音的时候,经常包含日后审判的警告,例如马太福音21章32到44节,还有使徒行传17章30和31节。

我想许多基督徒有时会因着圣经中的描写和呈现的福音感到困惑，这些描写和呈现包括了对不悔改，不在基督里，死在他们罪中的人，要受毁灭性、永远惩罚的信息。我想我对这个问题有更清楚一点的认识，那就是医生当着我的面说，“我们发现你身上有肿瘤。”这听起来不像是好消息，但是你知道这实际上是好消息。医生找到了肿瘤，这是好消息。他把这件事告诉我，这是好消息。如果医生认为，他把我长了肿瘤的事告诉我，这不好，那么情况会怎么样呢?那不是有爱心的做法，那没有恩慈，那并不友好。他发现了肿瘤，他告诉我，“这是实情，你有肿瘤，这会要你的命。但我们能对它做一些治疗。”所以这是好消息。你是知道的，圣经如此清楚地讲了将来的审判，还有罪的后果。我们知道那是好消息。这是好消息，也是因为它彰显了上帝的荣耀。圣经不是对我们说，有审判要来，顺便说一句，这是神无法制止要发生的事。圣经告诉我们，这是上帝的义和他的公义、他的圣洁倾注而出的要求。所以，我们提前知道这一点，好叫我们逃向基督，避免将来的毁灭，将来的审判，这就是好事。但是，你也知道，当你来看到新约圣经结束的几章书，来看到启示录的时候，圣经讲得很坦白，就是上帝无论是在拯救被赎之人，还是把审判倾注在不悔改之人身上，都显出他的荣耀。当我们看这一点，我们就要认识到，当上帝向在基督里罪得赦免，不是靠自己功德得赦免的人，也向那些到最后顽固拒绝他的人，同时显出他的义的时候，上帝的荣耀就最完美、无限地彰显出来。事实就是我们需要明白这一点。福音是好消息，这首先是因为它告诉我们怎样逃离将来的毁灭，我们怎样能够信靠基督，在他里面，找到永生。但是它是好消息，也是因为我们需要知道故事的其余部分，那也是福音的一部分。[奥尔伯特·穆勒博士]

圣经对于最后审判的教导,应该很能鼓舞信徒的心志,那让我们深切明白我们的受苦绝不是徒然的。每个错误至终都要被矫正,如同我们在雅各书5章7和8节,还有帖撒罗尼迦后书1章4到10节所读到的。基督的审判值得我们称颂,因为那会摧毁所有罪恶的存在、影响和败坏,使得世界成为圣洁美好,我们可以永久居住之地。启示录14章7节,天使如此宣告:

应当敬畏上帝，将荣耀归给他!因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。(启示录14章7节)

V.总结

在这一课里,我们探讨了耶稣的君王职份。我们思考了这个职份的旧约背景,就是君王的资格、职责和未来的期盼。我们也看到这个职份的每个部份都在耶稣身上得着实现。我们还探讨了耶稣王权的现今应用,就是耶稣如何建造他的国度,如何治理他的百姓,以及制服他的仇敌。

在这个系列里,我们查考了关乎基督的丰富教义。我们看到耶稣是历世历代的救赎者,我们探讨了他的生平和事奉,以及他承担的先知、祭司和君王的职份。我们对于耶稣的认识,绝不能只是学术的认知,而是认识耶稣到底是谁,以及他对自己所作的启示,在于能够培养我们一生对他的敬爱和顺从。我们领受这些教训,存记在心,有助于我们在阅读圣经,教会中敬拜,事奉别人中,还有持守与主耶稣基督的关系上,都能有清楚宝贵的领悟与看见。