JES：4.9忠于上帝

我们已经谈过了耶稣乃是被上帝任命为祭司,现在要来看他也符合另一个资格,就是忠于上帝。

忠于上帝

我们之前提过,祭司必须要非常忠于上帝,单单敬拜和事奉上帝,并且谨慎的执行上帝所托付给他们的职责。他们责任里最主要的一个就是确保上帝的子民在道德生活和遵守礼仪上也是忠于上帝,好让他们可以坦然无惧的进入上帝特别的同在里。这就是祭司所要承担的主要任务之一。

耶稣全然的符合这些要求。他敬拜和事奉的对象唯独是上帝,并且绝对遵从父上帝的命令。透过他的祭司事奉,耶稣得以预备我们进入上帝圣洁的同在里。

整体而言,我们可以从四本福音书的全部内容里看到耶稣忠于上帝的记载,证明他如何顺从父上帝给予的托付,只说父上帝要他说的话,作他看到父上帝所作的事情。不过新约里也有许多明确的经文清楚的总结这些观点,例如马太福音26章42节;约翰福音5章19节,14章31节,和17章4节;以及希伯来书7章5到7节。

耶稣全然忠于上帝的心态,是他能承担大祭司职责极为重要的一部分。唯有全然对上帝忠心,他才能使跟随他的人也全然成圣,得以长远的住在上帝的同在里。我们在圣经里找到许多这样的例子。例如在约翰福音17章19节,耶稣在他大祭司的祷告里特别为我们的成圣祈求。而且根据罗马书15章16节,和哥林多前书6章11节,上帝也应允这样的祈求,使我们在祂眼中看为圣洁。

谈过了耶稣符合祭司的资格以后,我们要来看他如何履行祭司的职责。

职责我们对于耶稣如何履行其职责的探讨也类似我们对于旧约祭司角色的讨论。首先,祭司要带领指导上帝的百姓;第二,祭司要办理礼仪祭典;第三,祭司要代祷调解。让我们先来看耶稣如何履行其带领指导的领导职责。

带领指导虽然耶稣承担的领导职责有许多,我们只着重其中的三个,如同我们探讨旧约背景时所谈到的,首先就是他要带领上帝的子民敬拜。身为一个将被高举的大祭司,耶稣作了许多事情,带领以色列国民和他的跟随者进入以真理和心灵对上帝的敬拜里。例如在马太福音21章12到13节,耶稣把作买卖和兑换银钱的人赶出圣殿,因为他们把上帝祷告的殿变成贼窝。

然而最重要的是,耶稣让百姓可以在属天圣殿的至圣所里亲近上帝。在旧约里,会幕以及后来的圣殿都是代表天地会合之处,在那里,敬拜上帝的人可以同时在地上,又是在上帝的天庭里。但是在新约里,耶稣自己接管了这个功能,他不是带我们去到一个特别的地方,好能够进入上帝的天庭里,他乃是亲自带领我们去到上帝那里。借着耶稣,我们蒙上帝悦纳,进入祂圣洁的特别同在里,在那里与上帝团契,领受祂给予的祝福。

希伯来书10章19到22节这么说道:

弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理上帝的家!……就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前。(希伯来书10章19-22节)

就祭司领导职责上,耶稣也在民事诉讼和礼仪规矩上给予特别的指引和作出判决。

举例来说,马太福音12章1到8节,当他的门徒被控诉,说是违反了安息日的条例时,耶稣就给予祭司性的决断。马可福音7章19节,他也论到食物在仪式上的洁净。马太福音8章,他医治了长大痲疯的人之后,作了祭司性的宣告,称那人已经洁净,并且命令那人要带着合宜的祭物到圣殿去。虽然耶稣是要那人去把身体给祭司看,但其目的不是要他们判决他的情况;因为根据马太福音8章4节,这个行动乃是要证实耶稣的能力和权柄。

祭司领导职责的第三项是教导。耶稣也尽心的执行这个任务。

以色列的确有许多不同类型的教师。先知是宣扬上帝的圣约和旨意的教师,父母教导他们的儿女,拉比和长老教导他们的会众,祭司则是特别教导上帝的子民要如何悔改和忠于上帝,好让他们能够蒙上帝悦纳,进入祂特别的同在;在尼希米记8章,我们就看到这样的例子。耶稣的教导也经常是在履行其祭司的职责,例如马太福音5到7章的登山宝训里,耶稣解释上帝律法的真义和应该如何应用,他这么作,为的是要引导那些听从他的人能够忠诚守约。悔改和信心也是他经常教导的主题,例如我们可以从马太福音4章17节,路加福音5章32节,还有约翰福音14章15到24节,这些经文里看到这样的例子。