JES：4.17为别人代求

我们已经知道因着基督的代祷,使得我们能够无惧的向上帝祈求祷告,现在来看这如何激励我们也为别人代求。

代求

耶稣已经为人代求，我们为什么还要麻烦为别人祷告呢?我想主要的原因在于这几个字—来跟从我。如果耶稣在为人代求，他会对你说，我要你来跟从我，我要你也为别人代求。我也相信我们的祷告确实带来冲击，我也认为圣经教导说，祷告不仅带来冲击，而且有时候，你不祷告，事情就不成就，原因就是你不祷告。所以，我们相信祷告吗?相信。但为什么相信呢?这是因为耶稣要求说，来跟从我，而他祷告。[马太·弗瑞德曼博士]

基督在天上的代求祷告给予我们的教训之一,就是我们也应该效法他的榜样,为别人祈求代祷。我们对别人的关系和爱会激发我们为他们的缘故而向上帝呼求,祈求祂在他们面临的各样环境当中向他们施慈爱怜悯。以弗所书6章18节,保罗这么写着:靠着圣灵，随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。(以弗所书6章18节)

保罗在此教导信徒们要为别人的缘故求告上帝。当然,每次我们这么作的时候,我们的祈求都是根基于基督的为他们舍命,正如耶稣为我们代求那样。

所以当我自问，耶稣为什么祷告，他都知道我们的需要，他明白我的需要，为什么还要为我代求?在代求根本的地方，必然有一些事情，是表现出上帝的心意，就是他担当，他承担。在主道成肉身的生命中，在三一真神的生命中，他有担当和慈爱，容纳人们的需要。这是十字架的根基，我与耶稣同行的根基。主用命令的形式对我这样说，因为他要我明白现实，但也给我机会，让我在心里为别人担当。我可以这样说，对每一个人需要的回应答复，是在另一个人的里面。当然，对我们所有人需要的回应答复，是在耶稣的心里面。可是，如果他按他的形象造了我们，呼召我们作他门徒，他说，我也要你来担当，我要你作祭司，像以色列的祭司那样。我要你像亚纶一样在心里担当。我要你像我做的一样，在心里担当世界的需要。所以代求真正表现出上帝的心意。[比尔·乌瑞博士]

祈求代祷可以应用于生活的每个层面,许多经文都鼓励我们要为基督徒的事工得以成就而祷告,例如罗马书15章30节;以弗所书6章20节;歌罗西书4章4节;帖撒罗尼迦前书5章25节,还有希伯来书13章19节。
圣经也教导我们要为那些灵里有危险或犯罪的人祷告,例如约翰一书5章16节。我们也要遵从马太福音6章13节,耶稣的教训,以及路加福音22章32节耶稣的榜样,为别人代祷,使他们免于陷入试探;我们也要为别人的健康代祷,求上帝医治他们心灵身体的伤害。

雅各书5章14到16节给予我们这样的教导:

你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来;他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅各书5章14-16节)

雅各教导我们奉主的名为别人代求时,也就是我们代祷时,提醒主他们也是属于基督的,主就会垂听接纳我们的代祷,并且回应我们所求的。为此缘故,我们应该充份利用这个权柄,经常为那些有需要的人切切代祷。

我对上帝的主权有一种不可摇动的信心。我绝对相信耶稣基督现在正在父的宝座前为我代求，为所有相信的人代求。我绝对相信，我一切的需要都在基督里面。那么如果我不为我知道有需要的人代求，这会有什么问题吗?让我告诉你，一个人有需要的时候，他是不会问这个问题的。我曾身处有极大需要的处境，我曾落在一种光景之中，从医学的角度讲，我是命悬一线。我知道信徒的祷告很重要。我知道我在基督里的弟兄姊妹为我祷告，这给我的生命带来很大影响。我最终的信心和信靠是在一位主权的上帝和荣耀的基督身上，但我们对基督的忠心，要求我们遵行他所命令的，这意味着为众信徒祷告。我知道有一个重要祷告理由，就是每当我为那些我知道有需要的人代祷时，我就成为一个更加忠信的基督徒。[奥尔伯特·穆勒博士]

当然我们也必须为别人每日的需要代祷。例如当我们求上帝赐给我们每天的饮食时,也应该记得别人的需要,求上帝也记念他们。我们要恳求上帝赏赐各样的祝福给祂的子民,例如身体的健康,有工作机会,和良好的人际关系。每当生活的重担压在我们心头时,我们应该求上帝帮助我们;同样的,我们也要为别人的需要,无论大小,而求告上帝。

人经常对祷告的奥秘感到惊奇。我们为什么需要祷告?如果上帝已经知道万事，如果耶稣已经在代求，我们为什么还需要祷告?如果我们不为这世界，不为其他人祷告代求，会有任何事情出问题，会给任何事情带来伤害吗?我认为对这个问题的回答是肯定的，一些事情会受到伤害，原因就是，首先，如果我们不代求，我们就是在悖逆上帝，因为上帝已经命令我们要祷告。在一个层面上，我们知道这一点就够了。我们不需要明白祷告发挥作用的奥秘。上帝已经命令我们祷告。如果我们信靠他，爱他，我们就会祷告。但是第二，上帝不仅命令我们祷告，而且在这一切的奥秘当中，他奇妙地把圣徒的祷告包含在耶稣本身的代求当中了。启示录中这个画面给我的震动很大，这香烧着升达到上帝那里，这被描写成是众圣徒的祷告。这就好像是在说，如果我们不祷告，我们也是在伤害我们与上帝的关系，上帝要我们同他一起去做他在世上正在做的事情。以此方式，他视我们自己是他的同工，就这样呼召我们进入一种与他更深入更完全的关系，就像保罗对他自己和别人的描写一样，我们通过代求，在这救赎的工作上与上帝同工。因此，如果不祷告，我们与上帝的关系就要受损。但是第三，这是所有之中最大的奥秘。不知道为什么，上帝已经决定，不是通过从外面采取行动，而是通过从里面生出他恩典的大能来救赎世界。所以，当我们和耶稣一起代求的时候，我们根本就不应该以为我们自己是在努力要说服神，要他去做某一件他不想做的事，或者尝试给耶稣的祷告增加一点什么。我们更应当把我们为这世界的代求，看作是我们正在努力通过祷告，把这世界和其他人拉到上帝要他们命定的地方，好让他的祝福和他的恩典可以倾注在他们身上。就这样，是的，按照上帝奥秘的设计，如果我们不祷告，这就缺了某一样东西，因为他留下他救赎的儿女，在他创造的世界上，不仅是在等候他们最终的得救，还是现在正在工作，用祷告牵拉吸引这世界和其他人，去到上帝要拯救他们的地方。[斯提夫·布兰克博士]

V.总结

在耶稣为祭司的这一课里,我们查考了耶稣承担这个职份的旧约背景,了解上帝按立祭司,要他们预备并带领上帝的子民进入祂圣洁的同在里,以领受祂的祝福。我们也看到耶稣在新约里如何达成祭司的职责,成为我们的大祭司。我们也谈到如何把耶稣祭司事奉的原则应用于我们现今的生活中。

耶稣是圣经里祭司职份最后的实现者。身为我们的大祭司,他预备我们能活在圣洁的上帝面前,从上帝领受那超乎想象的福份;而且那些福份不是完全保留到未来才给我们的。借着耶稣的舍命和代祷,父上帝乐意让我们在现今就初尝永生的福份。因此,我们这些跟随基督的人要因耶稣祭司的事奉而欢喜,并且渴望有朝一日能借着耶稣进入新天新地与上帝面对面的特别同在。然而我们必须信靠他,并且从基督现今的事奉得着祝福,因为他是我们的大祭司,在天上为我们日日祈求代祷。