JES：3.15遵从圣经，领受祝福

我们已经了解基督的先知角色有助于我们解释圣经，现在来看他这个职份也帮助我们遵从圣经，使得我们能够领受救赎的圣约祝福。

遵从圣经我们可以用许多方式扼要的讲述我们应该要如何顺服上帝在圣经里所启示的旨意，而在这个系列里我们会提到好几点。但在这一课里，我们只是从基督的先知职份的角度来探讨这些事项。

我们要专注先知通常强调的两点:认罪悔改，以逃避圣约里的咒诅;还有信靠上帝，以得着圣约里的祝福。让我们来看悔改。

你应该记得，旧约先知的主要任务之一，就是疾呼圣约里的咒诅，为的是驱使罪人悔改;而这也是耶稣在新约里事奉的一部分。

马太福音4章17节，马太这么概论耶稣的传道:从那时候，耶稣就传起道来，说:天国近了，你们应当悔改!(马太福音4章17节)

事实上，这个主题可以说是纵横于旧约和新约，它是全本圣经里最常出现的主题之一。因为圣经的每个部份都启示上帝对我们的旨意，所以我们若是为没有达成祂的旨意而悔改，这是一个非常合宜的生活应用。

我们知道，所谓的悔改，就是人从违逆上帝转‘而顺服祂的旨意。我们转离罪，并且凭信心转向上帝。起初的悔改是发生于人在得救的信心里首次归向基督，那是我们听到福音的信息，为我们的罪悔改;但是悔改也应该不断出现于基督徒生活的各个层面。

改教家马丁·路德在他写于主后1517年，著名的95条里，第一条就引用这个观点，他这么写道:当我们的主耶稣基督说“你们应当悔改!”时，他是希望信徒们毕生致力于悔改。

路德知道堕落的人类会一直的犯罪，因此信徒在每天的生活中仍是需要不断悔改。

激励我们悔改的一个方法是跟从耶稣和旧约先知们的模式，那就是宣扬上帝圣约的话语。当我们把上帝的要求告诉不信的人时，我们能劝勉他们舍弃罪，为的是逃避上帝咒诅的审判;还有当信徒听从上帝的话，发现他们自身的错误，我们也要为此悔改。当然真正的信徒无须忧虑他们会落入上帝永远的咒诅里，因为当耶稣为我们死在十字架的时候，他已经保证了这点;但上帝有时还是会管教我们。其方式也类似祂圣约的咒诅，就如同我们在希伯来书12章5到11节所读到的。

在日常生活中鼓励并且操练悔改，信徒以此来尊荣基督的先知性事奉，并且求得上帝圣约的祝福。但是当我们这么作的时候，最重要的是认识到敬虔的悔改，不是对我们的罪感到绝望，虽然承认罪总是让我们觉得伤痛，但那不是要让我们绝望无助;反而是要帮助我们恢复与上帝的关系，以及在上帝里面的喜乐。

我们读到哥林多后书7章10节，这么写着:因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。(哥林多后书7章10节)

我想每一个基督徒都得到上帝的呼召，要有一种经常悔改的生活方式，就是承认我们的罪，来到主面前得清洁。耶稣他自己说，我们需要天天背起我们的十字架，这肯定含义是我们不仅要预备受苦，还要走十字架的道路，就是向我们的罪死，寻求神的赦免，十字架就是关于这一切的事。确实，虽然我们都知道这个伟大的真理:就是当一个人第一次来到主面前，承认他们的罪，的确，他们就是一个新人了，已经被洗净，这些是我们需要坚持的伟大真理。然而，坦诚地讲，我们经常是天天让我们的衣服变得污秽，如果我们要被洗白，就需要回来得洁净，得更新。在旧约圣经中有经文清楚的说到，那悔改回转归向耶和华的得到极大祝福，祂不喜爱罪孽和心中隐藏罪孽的人，或者如大家知道的，诗篇32篇说，“耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”你在这篇诗篇中看到，真的得到赦免的人是有极大喜乐。这是基督徒能天天经历到的，那罪得赦免的喜乐。所以当我们追求这操练，引向新生的悔改，我们就有不可思议的喜乐。[彼得·瓦尔科尔博士]

理解了悔改的意思之后，我们再来看对上帝的信靠。

耶稣和其他圣经里的先知们都鼓励人们要持续信靠上帝，遵从祂的圣约，使得他们能够领受上帝的祝福。这个原则也适用于现今的基督徒。如果我们希望，当祂的国度成全完备时，我们能够得着救恩的祝福，我们就需要持守我们的信心，借着遵从上帝的圣约，以此表明我们的信心，这是非常重要的。新约多处经文都讲到这个重要的真理，例如以弗所书2章8到10节，帖撒罗尼迦后书1章4到12节，希伯来书12章1到11节，以及雅各书2章14到18节。

例如约翰一书5章3到4节这么说道:

我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。因为凡从上帝生的，就胜过世界;使我们胜了世界的，就是我们的信心。(约翰一书5章3-4节)

如同约翰在这里的教导，真基督徒的信心是得胜且持守的，表显于对上帝的委身，和遵守上帝的诫命。

坦白的说，在我们等候上帝成全祂的应许时，要坚守信心，继续顺服是很困难的。每个时代，上帝的子民都面对过这样的挑战，从旧约时代，新约时代，到整个教会历史，都经历这样的艰难。但是我们知道上帝的应许是真实的，而且基督至终也一定会回来，完成他所开始的工作。

使徒保罗在他的书信中，把我们向基督坚守信心的动机动力真是讲得很清楚。就是要记住基督已经为我们做成的事，记住我们的救恩。这是最基本的动机。但是你知道，圣经也非常关注要让我们知道有其它的动机与动力。首先，非常诚实面对这个事实，就是有一个审判的日子正在临到，我们要为每一句闲话，做的每一件闲事交账。这应该成为坚守信心的动机。我们也看到一个更大的画面，就是我们要在最深的顺服里得到最大的喜乐。有谁不要那喜乐呢?我们为什么要夺去那喜乐，岂不知我们的动机不是仅仅要避免上帝的惩罚和审判，还是要因着顺服得到上帝赐给我们的祝福吗?圣经也清楚地讲到其他方面。我们活在察看我们的世人面前，我们基督徒见证的可信度，与世人是否看到我们活着向基督坚守信心是大有关系的。你知道，这样说就是加大了责任，提醒我们，我们向基督坚守信心有着多重的动机和动力。[奥尔伯特·穆勒博士]

有一天我们的信心会得着至终的证实，当耶稣回来时，我们会得着他所预告的全备祝福。悔改将成为过去，我们的信心会蒙受奖赏。到那时，我们要住在上帝在地上成全的国度里，享受祂圣约里所有的祝福。然而到那日来临之前，因着与上帝的约定，我们的生活还是要不断为罪悔改，并且持守信心。但是我们若持续对上帝忠心，我们现今承受的管教会轻微许多，而且我们将来的祝福也会加增。

V.总结

在这一课里，我们探讨了拿撒勒人耶稣如何承担履行先知的职份。我们查考了先知职份的旧约背景，谈到耶稣在那些方面符合先知的资格，如何履行这个职份的功能，以及满足旧约对这个职份的期盼。此外我们也从经文里基督先知启示的范围和内涵这样的角度，探讨现今的基督徒如何在生活中应用这些启示。

了解基督先知的职份，对每个信徒都非常有益。这帮助我们转向上帝的国度和目标，引导我们聆听和遵从圣经里耶稣所有的教训，也给我们一个架构去认识他所颁布的启示，更让我们相信，上帝一定会实现耶稣所说的预言，他必将再来，我们必得着应许的永远救赎。