JES：2.9基督的受难和死亡

我们已经讨论了耶稣的出生,预备自己承受基督的职份,以及他的公开事奉。现在要来探讨他的受难和死亡。

IV.受难和死亡我们使用“受难”这个词特指耶稣忍受的痛苦，尤其是祂走上十字架这一周的苦难。从许多方面，这都是耶稣生平故事中最黑暗的部分，因为在这一周中，耶稣被人拒绝，被祂的门徒们否认与背叛，接着被指控祂的人杀害。但是，最大的痛苦在于耶稣在我们的位置上，承担祂在天之父全然倾倒下来的义怒与审判。然而，即便是在这个最为黑暗的故事中，仍有着一线希望之光。耶稣的受难与至死向我们彰显三一真神为了拯救我们甘愿付出的巨大代价，见证出圣神的大爱和全然的舍身，值得我们不断地感恩、顺服和赞美。在这一课里,我们定义耶稣受难和死亡的时期,是从他抵达耶路撒冷开始,直到他被钉死,埋在坟墓里为止;虽然在耶稣一生中,这个阶段只有一个星期而已,但是却发生许多重要的事件。我们在探讨细节之前,还是先作个概要的叙述。

大约在主后30年左右,耶稣上耶路撒冷去过逾越节。当他坐着驴驹进入城里时,许多人认出他,而且颂赞他是以色列的王。因此,他的进入耶路撒冷被公认为是个凯旋的进入。我们在马太福音21章1到11节,马可福音11章1到11节,路加福音19章28到44节,还有约翰福音12章12到19节,都读到这个记载。

一旦进入耶路撒冷,耶稣就为圣殿里作买卖和兑换银钱的人而恼怒,他于是翻到他们的桌子,把他们赶出圣殿,这个行为乃是带着预示性的谴责和君尊的审判。马太福音21章12到17节,马可福音11章15到18节,还有路加福音19章45到48节都记载了耶稣洁净圣殿这件事。接下来几天,耶稣与宗教领袖们辩论,并且教导那些愿意听他的人。

然后,在犹太人逾越节的前一晚,耶稣召聚门徒们,与他们共享最后的宴席,那是通常被称为是最后的晚餐。在吃饭的时候,耶稣设立了主餐,要人持续纪念并且保持在主里的契合,直到他应许返回的时刻为止。这件事是记载在马太福音26章17到30节,马可福音14章12到26节,还有路加福音22章7到23节。在同一个晚上,耶稣也给予他们许多的教导,通常被称为是离别的训诲,那是记载在约翰福音13到16章,还有在约翰福音17章,大祭司的祷告里。

在那个晚上,耶稣的门徒犹大按着他和犹太人的宗教领袖所协议的,离席要去卖耶稣,这个事件记载在路加福音22章3到4节,以及约翰福音13章27到30节。之后,耶稣和其余的门徒们走到客西马尼园,当耶稣祷告的时候,犹大领着一群犹太人的宗教领袖和兵丁来到园子里,他们逮捕了耶稣。耶稣在犹太人的大祭司该亚法和其他领袖面前被控诉,并且承受罗马巡抚彼拉多和治理犹太地的王希律安提帕的审问。在这样紧张的情况下,耶稣的门徒们都弃他而逃,彼得甚至三次否认他。耶稣还被鞭打,嘲笑,最后被判处死刑。这些事件是记载在马太福音26章31节到27章31节;马可福音14章32节到15章20节;路加福音22章39节到23章25节;还有约翰福音18章1节到19章16节。

耶稣是在他被逮捕后那天的中午被钉,他被钉在十字架上,公然悬挂在那里,直到死亡。在他极其痛苦难受的那段时间,他还应许要恩待那个悔改的强盗,安排人照顾他的母亲,并且求上帝赦免那些判处他死刑的人。大约下午三点左右,他向上帝呼喊而断气,这些事件是记载在马太福音27章32到54节;马可福音15章21到39节;路加福音23章26到47节,以及约翰福音19章16到30节。

在那个时候,地大震动,圣殿的幔子从上到下裂开。在一个罗马士兵用茅枪刺了耶稣,确定他已经死了之后,耶稣的身体从十字架上被取下来。因为安息日即将开始,有些跟随耶稣的人赶快把他的身体预备好,安放在一个借来的坟墓里。马太福音27章51到61节,马可福音15章38到47节,路加福音23章44到56节,还有约翰福音19章34到42节,都记载了那个可怕的下午所发生的事件。