JES：2.5祂所受的试探

我们已经从道成肉身和受洗这两个重点探讨了耶稣的出生和预备,现在要来看他的受试探。

受试探

耶稣受试探是一个大家熟悉的故事。细节是记载在马太福音4章1到11节,还有路加福音4章1到13节。简单来说,圣灵驱使耶稣去到旷野,在那里他禁食四十天,然后受到撒旦的试探。但是,尽管他的身体是处于软弱情况,耶稣在灵里和心志上依然强壮。他虽然觉得饥饿,却是拒绝使用他属上帝的能力来满足自己的需要。虽然他有权柄,他还是拒绝不仗着他的特权来证明他自己。而且虽然他的目标是为圣父赢得全世界,他却拒绝采用容易但罪恶的方式去事奉上帝的仇敌。

许多神学家也指出,耶稣受撒旦的试探,是比对创世记3章里,亚当和夏娃在伊甸园的被试探。罗马书5章12到19节,保罗显示出耶稣是代表他的百姓,正如亚当一样;然而亚当失败之处,以致将咒诅带给全人类,耶稣却是胜过试探,将救赎带给世人。耶稣受过试探。圣经说，祂曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。当然，我们能想到的事件，如旷野中的试探，在祂受洗后即将开始祂公开的事奉时，祂遇见魔鬼亲自给祂的三次试探。我们大多数人可能从未遇到过魔鬼。牠可能派一个爪牙就能威胁我们，但是要对付耶稣，撒旦要亲自出马。然而，耶稣的一生都面临试探。我认为我们常常错以为耶稣只是在这个时刻受到试探。这些试探之所以巨大，在于它们的比例，尤其是都集中在祂的身份和使命上。然而，我认为祂在其一生中都受到试探。我认为这里的要点，就是耶稣是我们的代表，祂是我们代替者，祂是末后的亚当，新的人类。因此，正如亚当在伊甸园受试探，末后的亚当也要如此受到那蛇的诱惑。祂若是要代表我们，祂就必须要在凡事上都像我们一般受到试探。不然，祂就不是我们的代替者。圣经十分明确指出，耶稣在祂事奉的任何时候都没落入罪中。祂全然无罪。祂没有在心思、言语和行动上有丝毫的过犯。然而，我认为作为我们罪孽的承担者，我们的代替者，祂必须要经受各类的试探。[德瑞克·托马斯博士]

为了本课的目的,我们对于耶稣的受试探,要着重于三个层面,第一,他的受试探教导他学会顺服。

顺服希伯来书5章8到9节,这么说道:[耶稣]……因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。(希伯来书5章8-9节)

耶稣是全然无罪的,他从没有不顺服上帝。然而他也是全然的人,因此他也必须学习认知上帝公义的要求，并在他的人生中胜过挑战和试探。我们看到,在他忍受试探时,耶稣借着遵守上帝律法的要求,并且服从父上帝对他生命的计划,以此顺服上帝。他的顺服预备他得以承担基督的事奉,就如我们在希伯来书5章9节读到的,这样的顺服使他成为上帝所悦纳的祭物,让他成了永远得救的根源。

体恤我们要讲到的第二个重点是,耶稣受试探,让他能够体恤他的百姓。耶稣没有屈从于试探,但他还是能感受到它的诱惑力。他觉察到撒旦所提供的都是人想要的,他因着禁食而身体软弱的状况,这更加强他对那些事物的渴望。但这个经历也使得他更加怜悯,理解我们在生活遇到试探时所受的苦与挣扎。希伯来书4章15节,这么写着:因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。(希伯来书4章15节)耶稣面对和抵抗罪的试探，给我们基督徒极大的安慰和激励，因为祂在这方面以全然的人性面对。祂经历了试探，却没有被它打倒。从这个意义上讲，耶稣忍受的每一件试探都成为基督徒如何面对试探的榜样。[西门·沃伯特博士]

当我们想到耶稣面对和抵抗罪的诱惑试探时(希伯来书4章有大段的讲论)，有一件需要提到的，就是我们许多人都害怕单独地遇见试探，当我们陷入罪中行事，在那种情形下我们都有的那种特别经历。可是事实上，耶稣在地上生活时祂理解什么是受试探，而如今当祂在高天做我们的大祭司时，祂知道那个滋味。因此，我们能够有确信，我们不再是单独面对这些试探。凡是我们带到耶稣那里的任何事，祂都了如指掌，现在祂就能够改变，在我们的试探境况里成为我们随时的帮助![雅各·史密斯博士]

无罪我们要讲到的关乎耶稣受试探的第三个重点是他的无罪。无罪这个词的意思是无能力犯罪。许多世纪以来,基督徒一直用这个名词描述耶稣是无能力犯罪。神学家经常将耶稣的无罪与祂的受试探相提并论,因为如果有可能,在祂受试探的时候,那是他一生里最有可能犯罪的时刻。

所有的基督徒都知道,耶稣未曾犯过罪,他也未曾屈服于试探之下,或是有任何邪恶的意念思想,也没有说过罪恶的话语。圣经多处肯定他的无罪,例如哥林多后书5章21节,希伯来书4章15节,还有7章26节,以及彼得前书2章22节,约翰一书3章5节。但是他甚至没有犯罪的能力也是真的。正如我们已经看到的，耶稣是三位一体的第二个位格。而上帝自己不可能犯罪，因为他无法作出与自己性情相反的举动。上帝的三个位格总是并且必将是无罪的。我们在哈巴谷书1章13节;雅各1章13节;约翰一书1章5节和其他许多经文中，都可以看到这点。但是这并非就意味着他所承受的试探没有那么真实而剧烈。因着他具有人性,耶稣是从身为一个人的立场来经历试探。他明白摆在他面前那些东西的价值,也深切知道它们所能够带给他的好处;因此他的顺服以及怜悯的心思不会就此减少其意义。事实上,我们可以说,因着耶稣是无罪的,这就使得他的顺服和怜恤心志更加增添;这个经历让他深入的体验和感受,也因此更能按着我们的需要,来回应我们。福音书只简短的记述耶稣的出生和事奉的预备时期,因此有时难免为人所忽略;但是那些描述其实包含许多重要的真理,其中的一个重要真理，就是确切显明上帝所应许的那位受膏者，弥撒亚已经来到。耶稣的出生,以及他预备承担弥撒亚的职份,显示出上帝对人的大爱和怜悯,因为祂没有任凭我们被罪和死亡所挟制,而守住祂所应许的,差遣祂的儿子作为我们的救赎主。