HPT：4.9基督作为主

我们扼要地看过了保罗写给哥林多信徒正式书信的背景和内容之后，我们要转而谈谈我们所关注的第三方面，那就是在哥林多前后书中所反影出来保罗的神学取向。

IV.神学主题

到目前为止，我们回顾了保罗在哥林多前后书中所处理的几个具体问题。我们提出哥林多信徒对末世论一知半解大大的导致了这些问题的出现。现在，我们就要像“保罗神学的中心”系列前面的课那样，转而看看保罗怎样以他对末后的日子的看法，或者以他的末世论去纠正他的读者。

我们在这些课中看见，保罗的末世论角度是源于犹太人对上帝计划历史的看法。在第一世纪期间，犹太人主流的理解是旧约把历史划分成两个阶段:就是现今的世代和未来的世代。“现今的世代”是当前罪恶、审判和死亡的世代，“未来的世代”是上帝要赐给他的子民最终的祝福，又要向与他为敌的人宣告最后审判的将来世代。标记这两个世代之间的转折的那个件事，就是“弥赛亚”或者“基督”的来临。当弥亚来临之后，普遍的看法认为他会结束现今的世代，开始未来的世代。

保罗和其它的使徒是跟随基督的人，他们看见历史的发展并没有完全地按照犹太神学预期的那样发展。毫无疑问，耶稣就是弥赛亚，他开展了将来的世代。但是他没完全地满足所有应许了的祝福。简而言之，我们现在的世代是永恒救恩某些方面的“已然”来临了，但是在另一些方面却是“未然”。我们当前的时代是现今的世代和将来的世代同时存在的时期。在这个交叠的期间，虽然我们享受将来世代的许多祝福，我们必须承认在这个罪恶和死亡的世代中，苦毒争竞和苦难灾难仍然继续存著。

保罗知道这一套末世观为早期教会带来困难，因为这个看法要他们猜测在多大程度上将来的世代已经临到。在前面的课里面，我们看见一些信徒在这个问题上采纳了相当极端看法。例如帖撒罗尼加人发展了一套被称为“狂热的末世论”，这套未世论相信在不久的未来，耶稣会废除现今的世代，然后完完全全地成就将来的世代。结果，这些信徒认为在这个世代的生活是无关重要的。可是，加拉太人的生活取向就像将来的世代还没有显明地来到的那样。我们称他们的错误为“低估的末世论”。

当我们细仔地看哥林多教会的问题和保罗对这些问题的回应的时候，我们就看见哥林多人也大大地计算错了有关世代的计划。他们认为当前罪恶和死亡的世代已经几乎不再存在，所以他们可以自由地享受将来世代的丰足。他们的错误是“高估的末世论”。所以，当保罗与教谈论教会中具体的问题的时候，他导教他们在“已经来到”(已然)和“尚未成就”(未然)的交叠其间，怎样正确地评估人生和活出生命。

虽然保罗处理了哥林多教会各种各样的问题，我们要集中去看他的末世论的三个元素:这三个元素很多时候以三个词语表达出来，那就是信仰，特别是对基督超越性的信心;盼望，就是对未来而不是在当前世界的盼望;爱心，爱是基督徒生活的一个极其重要元素。我们先去看保罗如何强调基督的独特性，好处理哥林多教会信仰不平衡的情况。

信心

在这课中我们看见哥林多信徒因为他们的自满和傲慢而形成了教会中的许多问题。导致这傲慢态度的大部分原因，是由于哥林多信徒忽略了对基督为主这真理的重视，更完全看不见基督为救主这事实。在关于基督主权的看法上，他们大大的降低了他在成全他的国度和统治他的国度中的重要性。

基督作为主

听起来十分不可思议，有些哥林多信徒的行径几乎表示基督差不多已经完完全全地满足成就了神的国度，因此，他们已经在享受神为信徒所预备绝大部分的永恒祝福。他们的态度似是在表示耶稣任命了他们去管治新近建立的属世国度。哥林多教会的信徒们，特别有权力的，似乎都有这样的观点。他们以为基督把这种权力给他们，是因为他们比别人更有智慧、更属灵。于是，他们看不起其他人，在他们的眼里，其他人都不值得基督赐他们这么巨大的奖赏。听听保罗怎样在哥林多前书第4章7至10节责备他们这种想法:

使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢?你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了…我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的;我们软弱，你们倒强壮;你们有荣耀，我们倒被藐视。(哥林多前书第4章7-10节)

在这个段落中，保罗嘲笑这等哥林多信徒的傲慢想法。他们认为自己理应得到这等地位和荣誉，但是实际上，正是基督把这等地位和荣誉赐给他们的。他们知道忠心追随基督的人有一天会与基督一起治理新天新地。可是他们愚蠢地认为即使基督还没有回来作王，他们已经可以全然地治理这地了。他们更声称自己拥有唯独属于基督的智慧、能力和荣耀。

在某一些方面看来，这些错误是可以理解的。哥林多人认为信徒将在基督恢复天地之后与他一起统治新天新地，这个认知是正确的。他们也适当地了解到信徒会按照他们在世的行为而接受永恒的奖赏。由于他们相信神国度的最终状态基本上已经实现了，自然地他们相信他们已经得荣耀并收到当得的奖赏。而且，既然在这个假想的、已恢复的国度里完全看不到基督，他们很容易低估了基督继续作王这重要的事实。

但是无论他们的错误是可否可以理解，这些错误是不可接受的。实际上，这样的错误在教会里引起了巨大的震动，叫那些在教会中没有重要地位的信徒丢脸，又伤害了他们。为要改正这个问题，保罗强调未来的日子还没有完全的成就。没人已经“开始全然统治”这地;大家都仍然在等候基督的再来。