HPT：4.3哥林多教会崇拜时的混乱
哥林多教会里第三个严重的问题是崇拜时的混乱情况。我们已经看过其中一个问题是在吃主餐的时候恶待贫穷的信徒。除此之外，还有三个问题出现:那就是服事中性别的角色，属灵恩赐的运用，和祭偶像的食物祭偶像食物的问题。
首先，保罗关心到男人和女人在公开敬拜中应有的举止。其中一个矫正的项目是祷告时蒙头的问题。在哥林多前书第11章4至5节中他这样说:
凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。(哥林多前书第11章4-5节)
对于保罗是否在谈论祷告的披肩或面纱的用途，学者们的意见是不一致的，保罗是否是在谈论发型呢?对于那被羞辱的“头”所代表的是甚麽，学者们也缺乏共识。一些学者认为“头”所指的是人身体的一部份，另一些学者相信男人的头是基督，而女人的头是男人。无论这些名词所指的是甚麽，潜在问题是很清楚的:那就是男人和女人在敬拜的时候行为并不端正，部分的原因是他们把两性之间的分别混淆了。
第二方面，保罗也处理了敬拜中属灵恩赐的运用。显然地，许多哥林多信徒有各种各样奇妙的恩赐，如说方言和预言，然而，他们经常在敬拜中使用他们的恩赐，因而引起了混乱的情况。在哥林多前书第14章26至33节中，保罗这样谈论这个情况:
各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话…若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来…至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辩。若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言…因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。(哥林多前书第14章26-33节)
从保罗这里的话看来，哥林多教会中的敬拜似乎是混乱而没有次序的，当中有多个人同时讲道。保罗坚持除非信徒彼此聆听、彼此顺服，否则他们不会从圣灵给予的话语中得益。
第三方面，我们要谈谈吃祭偶像食物的问题。古时许多在市场出售的肉都是祭祀过偶像或者是用来拜过偶像的，饭食甚而能够直接从异教的寺庙里买到。保罗坚信异教的敬拜行为不会叫肉变得不洁净，基督徒可以吃这些肉，只要在吃的时候并不是在进行异教的敬拜就好了。可是，他同时也警告如果他们吃的时候抱有错误的观念，那么他们就在敬拜别的神和偶像了。他在哥林多前书第8章第7节中这样处理这个问题:
但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。(哥林多前书第8章第7节)
简单地说，由于哥林多信徒对神学的粗劣理解，在吃祭过偶像的肉的时候，他们把对基督的敬拜与对异教神的崇拜混在一起。保罗同时也指出就是成熟的信徒也跌倒了，因为他们吃这些肉的时候绊倒了其他软弱的弟兄。就正如他在哥林多前书第8章第10至12节中所写的:
若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗?…你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。(哥林多前书第8章第10，12节)
由于这些信徒没有在这方面为别的弟兄们考虑，他们要为这些软弱的兄弟所犯的罪负上部份的责任。
我们看到保罗对哥林多信徒在敬拜时所出现的各种弊端深感关注。但是所有问题的根源是信徒们的自私和傲慢。即使他们放纵的做法导致别人陷入拜偶像——这严重的罪之中，他们仍然拒绝停止放任的行为。我们将会在这一课中看到，他们拒绝去尊重和考虑别人应该受到严厉的责备，有时候也使他们的敬拜变得失去价值。
拒绝承认保罗的使徒权柄
我们要处理的第四个问题是对保罗使徒权柄的拒绝，这或许是他们最大的问题。我们在哥林多前书第1章12和13节中已经看到了，部份的哥林多信徒是怎样以结党分派来选择各自的领袖，从而低估保罗的使徒权柄。我们接下去还要看的是在这两封书信里，保罗更是要向那些完全不信任他的信徒们为他自己的使徒身份作辩护。例如在哥林多前书第9章1到3节中，他这样写:
我不是使徒吗?…假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。我对那盘问我的人就是这样分诉。(哥林多前书第9章1-3节)
在哥林多后书第12章11至12节中，他这样坚持地说:
我本该被你们称许才是。我虽算不了甚么，没有一件事在那些最大的使徒以下。我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。(哥林多后书第12章11-12节)
有些哥林多信徒是那么的自大，他们甚至拒绝那把福音带给他们的使徒。他们反而跟随那些所谓的‘超级使徒们’，可是这些人根本就不是使徒。
这些假使徒声称他们有保罗和其它真正使徒同样的权柄。他们教导虚假的福音，诱惑了许多哥林多信徒在思想和行为上犯罪。在哥林多后书第11章12至15节中，保罗以最严厉口气批评邪恶的人:
我现在所做的，后来还要做，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。(哥林多后书第11章12-15节)
保罗用极端强硬的语言去责骂这些骗子，因为他知道他们的谎言有致命的后果。如果哥林多信徒相信这些假使徒和拒绝保罗的教导，他们就会否认基督和福音。
我们看到当保罗写信给哥林多信徒的时候，他正面对种种的困难。我们将会看见这些问题怎样在哥林多前后书中占据了保罗的思想。