HGP：8.5 最后的结论

我们看过了耶利米预言70年的被掳，又看见但以理知道被掳的时间要增加七倍至490年，我们现在要看旧约预言末世论的最后阶段。

最后的结论

旧约预言的最后阶段发生在复兴时期，那时部份的以色列人已经从被掳中得释放，回到应许地去。要了解旧约末世论的最后阶段，我们要考虑两个主题：第一是早期的复兴盼望；第二是晚期的复兴盼望。让我们首先看先知原有的盼望，这些先知是在第一批以色列人从巴比伦回到应许地以后作先知的。

最初的盼望

在这里我们要集中看公元前539年到515年这段时间，这是复兴的初期。在这段期间里，一小群色列人回到了应许地，他们盼望可以很快地看见神把祝福大大的倾倒在复兴的子民身上。在很多方面看来，他们盼望以忠诚的悔改和忠心侍奉耶和华来缩短但以理所说的490年复兴的延迟。哈该和撒迦利亚集中于四个末世的盼望：第一是大卫家王位的复兴、第二是战胜外邦，第三是圣殿的复兴，最后是大自然的更新。哈该和撒迦利亚对神的子民存有很大的盼望。他们盼望这时候神子民的忠诚会为刚复兴的国家带来许多的祝福。

虽然当以色列返回应许地早期，他们对所罗巴伯和圣殿存有极高的期望，但是这个情况没有持续下去。相反地，我们发现复兴后期的盼望出现了另一个转变。所罗巴伯按照哈该和撒迦利亚的指示建成了圣殿，但是，我们从撒迦利亚书下半部、以斯拉记、尼希米记和玛拉基书中发现，以色列民对神的旨意的顺服只是外在的顺服。在一个世代里，以色列民与外邦女子通婚和背叛信仰的情况十分普遍。结果，以色列被掳回归早期得大祝福的盼望就变得遥不可及了。

最终的盼望

玛拉基集中谈论遥远的盼望，比其他后期的先知要多。他尖锐地斥责住在耶路撒冷的人，警告他们有一天审判和祝福要临到他们身上。例如，在玛拉基书第3章1节里，我们读到这些话：

「万军之耶和华说：「我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。」」（玛拉基书第3章1节）

然后在第4章1到2节里，玛拉基最后谈到在将来伟大的日子中要发生什么事：

「万军之耶和华说：「那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎，在那日必被烧尽…..。但你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。你必出来像跳的肥犊。」」（玛拉基书第4章1-2节）

当旧约结束的时候，明显地这救赎不会很快来临。神的子民必须等候完全的复兴。