HGP：6.2 叙述的内容

当我们研究旧约先知书的时候会见到许多传记和自传，所以，我们必须留意观察这两种文体。旧约的作者以记叙方式写作，这样他们就能够间接地把讯息教导给我们。如果我们没有注意到这些文体，我们就会错过先知们要传达的重要讯息。

我们从先知书的主要部份中看过历史性记叙之后，我们现在就要问以下的问题：「这些记载的基本内容是什么呢？」

叙述的内容

我们发现在先知书中的记叙有四个基本的方向：第一是先知蒙召；第二是象征行动；第三是异象记述；第四是历史背景。

先知的呼召

先知蒙召是神差遣先知代表他说话的方式。这种纪录出现在好些关键的经文中。譬如在以赛亚书第6章里面记载了神怎样呼召以赛亚。耶利米书第1章告诉我们神如何呼召耶利米去代表神的恩约。同样地，在以西结书第2章里面，我们看到神呼召以西结，叫他以特别的方式去事奉神。在每一段经节里，我们都看见故事或者记叙的出现，我们见到先知们怎样在神面前谦卑，又看见神向先知们作出保证，保证他们这是神亲自授权他们去做的事工。

呼召先知的记述在《圣经》中出现的目的，是要显示是神差派先知去遵行神的命令的。这是十分重要的一点，因为旧约中经常提及到先知是不受欢迎的、是不被接受的。我们也必须记得，这些记述确认了是神呼召这些先知去事奉他。当我们去听旧约先知的话的时候，我们会听见我们不喜欢听的话、不想接受的事情，只是我们要记得先知是神亲自呼召的仆人。

象征的动作

先知书中的历史记叙也集中在先知象征行动上。神一次又一次地告诉他的发言人以行动去象征他们事工的价值。例如，在耶利米书13章里面，神叫先知耶利米去埋他的麻布腰带，直到腰带烂掉，这是为了要说明犹大的腐败。在第19章里，神叫耶利米去买一个瓦瓶，并且要在长老面前把瓦瓶打破，这是要象徵将要发生在犹大国的事。在第32章里，神又指示耶利米去买一块田又要保存田契，这是要象徵神有一天要领他的子民回到应许地去。

耶利米书中的这些记载只是先知书许多象征行动中的几个例子。何西阿书和以西结书中有很多这类的事件发生。在旧约里面，神的子民亲眼看见神怎样透过先知的话去传达讯息。当我们读这些记载的时候，我们也能够从我们的角度去看见神透过先知所传达的讯息是什么。

异象的报告

除了先知的呼召和象征行动的纪录以外，在先知书中也出现了第三种历史记叙，那就是异象的记述。异象的记述是先知描述他们亲自遇见神的经文。在阿摩司书第7章1节到9节里，出现了一系列非常重要的异象记述。这段经文其实是由三个不同的异象描述组成的。第一个异象是在第7章1到3节里，神让阿摩司看见蝗虫毁坏北国以色列，阿摩司对这个异象作出回应，他在第7章第2节说：

「主耶和华啊，求你赦免！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」（阿摩司书第7章2节）

阿摩司担心属神的残余子民在这一次可怕的蝗虫灾中活不下来。然后在第3节神的态度改变了，决定免他们受蝗虫之灾。

在阿摩司书第7章第4到6节里又出现了相似的情况，神允许阿摩司看见消耗北国以色列土地的火和乾旱。阿摩司又再作出回应，他在阿摩司书第7章第5节中向神呼求说：

「主耶和华啊，求你止息！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」（阿摩司书第7章2节）

在第6节里，神再次改变他的决定。

第三个异象记载在阿摩司书第7章第7到9里。这一次阿摩司看见神站立在一堵墙壁上，手中拿著准绳。他在测量墙壁，看墙壁有没有歪曲，如果墙壁不直的话，就要被拆毁。准绳象征神要个别地审判他的子民，他只会灭绝那些背叛他的人。阿摩司对这个异象没有作出任何回应。他知道神会在残余子民中找到公义的人，这批人要存活下来。

先知书中充满了这类型的异象记述。你还一定记得在以西结书第1章中我们见到神荣耀的战车宝座，你也记得先知但以理所陈述的许多异象。先知异象的记述让我们知道预言是从上而来的。

历史的背景

除了先知的呼召、象征行动和异象的记述以外，先知书中许多历史记叙明显地为我们提供了历史背景。这种记叙零碎地散布在先知书里面。其中一个提供历史背景的重要例子，出现在以赛亚书第7章到8章里。这两章《圣经》为以赛亚书7章14节著名的预言提供了历史背景。在以赛亚书7章14节中，我们读到这些话：

「必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利…。」（以赛亚书第7章14节）

很多时候基督徒犯了个错误，我们很少注意到这段记叙的上下文，就是以赛亚书第7章和第8章中的记述，这段经文为以赛亚书的预言提供了历史背景。

在以赛亚书第7章第1和第2节中，我们知道以赛亚与亚哈斯讲话的时候，正是亚哈斯惧怕叙利亚和北国以色列入侵的时候。这两个国家要求亚哈斯王与他们联盟，对抗亚述帝国。在第7章第3至11节的记述中，我们看到以赛亚对亚哈斯提出了警告。他警告亚哈斯不要惧伯这些国家，要信靠耶和华为他的拯救。可是在第7章第12节里，我们看见亚哈斯王拒绝信靠神。然后在7章13节到8章18节中解释了以赛亚怎样斥责亚哈斯王，又宣告神要藉亚述帝国的手审判犹大。这段历史记叙的目的，是要为以赛亚书这段预言提供历史背景。只有当我们把以赛亚的预言放在这段历史背景中，我们才有希望正确地了解以赛亚的预言。

每当我们读到旧约预言中的一个记述的时候，我们要问以下的问题：这是呼召的记叙吗？又或者是象征行动的记载呢？这是一段异象的记述呢？还是为预言铺垫历史背景的记叙？当我们问这些问题的时候，我们就能够了解这些经文，不然的话，这些讯息对我们来说依然是隐藏起来的。