HGP：1.6 先知的期望

应用

虽然预言的原来意思对耶稣和新约作者来说是十分重要，但是他们不仅仅重覆这些原来的意思。基督和跟随他的人反而专注于把预言应用到他们当时不寻常的事件上。要看这应用过程如何运作，我们需要考虑两点。首先，先知为未来提出了什么样的期望？第二，新约怎么理解这些期望的实现呢？

先知的期望

在这些课程中，我们将会描述旧约对未来所预言的各种盼望和期望。但是现在我们将概括地讨论，目的只为新约的角度提供定位。简单地说，先知知道罪在世界上发泄其怒气，蹂躏全地。就是神的子民也堕落了，神使他们流放在外。但是，尽管罪的后果是这么的可怕，先知仍然盼望神会有一天把一切都变好了。这将来的日子是最后审判的日子，那时邪恶的人要受终极的审判，有信心的人要得到永恒的祝福。先知以各种词句来描述这人类历史的高潮。他们谈到『主的日子』，也提及到『末后的日子』。这伟大的将来是神介入这个世界的时候，他要把一切带到最后的终结。

先知的成全

新约以特别方式来处理这些旧约预言的期望。我们要看他们怎么了解这些期望在基督里的实现。在耶稣和使徒的时代中，许多以色列人相信审判的日子会很快来临，他们期盼弥赛亚的来临，因为弥赛亚要把人类历史带到最高点。总的来说，基督徒接受耶稣作为弥赛亚，因此他就是预言应许的实现。耶稣成为了基督徒理解旧约预言的释经学中心。

耶稣坚持解释先知书的时候必须以基督为中心。他在以马忤斯路上与门徒谈话的时候，强调以基督为中心来解释先知书的重要性。在路加福音24章25和26节中，耶稣说：

「无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？」（路加福音第24章25-26节）

耶稣盼望跟随他的人把他看成为旧约预言的实现。因此，下一节经文，路加福音24章27节中这样告诉我们：

于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。（路加福音24章第27节）

注意路加是怎么说的：耶稣解释了所有先知指着他所说的话。新约作者肯定了预言中原来期望的重要性，他们也把这些预言的期望与基督的位格和工作联系起来。

原来，旧约先知设立了盼望的投射、期望的投射。在将来世代中要出现的是重大的审判和祝福。新约《圣经》沿着这道轨迹把它勾勒到未来之中，并发现它在基督第一次来临的时候实现了，在今天属他的国度里实现了，也在这世界终结时基督在荣耀中回来的时候要实现。

我们将在这系列课程中看见新约《圣经》解释基督通过三阶段实现了所有旧约预言的期望：他二千年前在世上所作的工，完成了开启（Inauguration）他国度的大部份工作。在教会整体历史过程中，他国度的延续（Continuation）继续满足旧约的期望。

最后，当基督再来，并带来他国度的成就（Consummation）的时候，他要叫所有预言完全实现。基督的工作的三阶段为新约作者提供了一个释经学模式。他们能够按照这个模式，把所有旧约先知的盼望和期望应用到他们的时代中。

作为跟随基督的人，我们必须学会怎么把旧约预言的期望，应用到基督第一次来临、他国度的延续和基督再来这三方面之上。

六、总结

在这一课简单的介绍中，我们谈及了四个主题，这些主题将会是我们整个旧约预言研究的蓝本。我们要集中于三个主要的释经学角度，这样就能克服《圣经》这部分的混乱感。我们要学习先知的经历。同时我们必须重申肯定预言原来意思的重要性。然后我们要学会怎么以新约的角度去看旧约预言。

在后面的课程中，我们要进一步探索三个基本的释经学角度。首先，我们将看一看先知的经历，接着再看原来意思的重要性。然后，我们最终可以比较仔细地探索新约作者怎样处理旧约预言。当我们看这些不同的题目时，我们将发现一个看预言的角度将会启发教会，并把荣耀带给我们的神。