HGP：1.1 我们的困惑

一、引言

我的一个朋友曾经告诉我，「理查，如果你想教会人数增多，你只要举行一次《圣经》预言会议，又告诉大家耶稣很快就要回来了。」当我去看一看基督教书店和基督教电视节目的时候，我相信他这样说是对的。许多人听见预言就很兴奋，因为他们相信旧先知告诉他们耶稣很快就要回来了。

多数基督徒不注意旧约的预言，但是当他们注意一下的时候，他们就立刻想到基督再来和其它与世界末日有关的事情。许多不同宗派的基督徒领袖鼓励人在每页先知著作中寻找这些主题。虽然我们几乎自然地倾向思想这些题材，然而在这些课文中，我们要采取一种更认真的方法去看旧约的预言，就如先知们自己所用的方法那样。当我们这样做的时候，我们就会发现先知有更多话要说，多得我们无法想象。

我们称这一课为『基本的释经学角度』，因为我们将要分辨释经学上或诠释学上的考虑因素，我们若要负责任地处理《圣经》的预言，我们必须充分地掌握这些因素。这开头的一课将划分成四个部份：我们对旧约预言的困惑，然后我们将看三个帮助我们清除困惑的题目；先知经验的本质；寻找原本意义的重要性，最后；新约看旧约预言的角度。让我们首先看看我们的困惑。

二、我们的困惑

你有没有注意到，许多基督徒熟悉某一部分的《圣经》比另一些部分要好吗？在旧约中，五经的故事是非常熟悉的。主动读《圣经》的人都知道约书亚和士师们，有些信徒什至对撒母耳记，列王纪和历代志等书了解什多。但是，如果有人问：「以赛亚书是关于什么的？」或者问：「那么西番雅书又是怎么样的书？」「哈该书不是一本兴奋刺激的书吗？」好了，我们都变得哑口无言了，因为我们对这些书卷的认识只有那么一点点。甚至牧师和其它基督徒教师都倾向于避免仔细地解释旧约先知书，因为这部分的《圣经》对他们来说是如此的混淆不清。

在我们开始研究旧约的预言的时候，我们要看看我们令我感到混乱的地方，这是十分重要的。我们将会问两个基本的问题：「混乱的来源是什么？」和「这种混乱带来的结果是什么？」让我们先看看我们许多人感到旧约预言十分混乱的原因。

困惑的源头

至少有两件事情导致许多基督徒对这部分的《圣经》有问题。首先，先知书本身；其次，教会中的不和谐。

先知的书

我们要面对事实，先知书大概是《圣经》中最难掌握的部分。许多基督徒连读先知的名字都有困难，更不要说去理解他们说的是什么了。先知书的内容往往使我们十分困惑，它们似是互不相连，一节经文与下一节之间似是连结不起来。先知讲话又好似在出谜语和难题。有时候他们的话对我们来说，根本看不出个所以然。

如果这还不够的话，我们还可以加上我们对《圣经》这个时期的历史事件知道得不多。各国的王，各个国家，一次又一次的战争，和其它事件是那么的复杂，简直把我们搞得晕头转向。多数基督徒读旧约先知书的时候，他们感到好像进入了陌生的异国土地。街道标志变得没意思。习俗又是那么的古怪。正因为先知书本身所呈现的困难，所以我们都茫茫然不知去向了。

教会

我们感到困惑的第二个主要的原因是：教会。基督教会在许多方面都有美好和谐的教导。但是，当要解释旧约预言的时候，就根本说不上和谐，只能说是分歧甚多。你听见过各种辩论。你属哪一派呢？是前千禧年派时代主义者吗？你相信灾难前被提、灾难中被提、或是灾难后被提呢？你是前千禧年派或是历史的前千禧年派？又或者你是或称悲观或乐观的无千禧年派呢？我们去听一个宗派所说的，会发现其他所有人都是错的。我们到另一个群体去，听见的又与前者相反。虽然福音派在信仰的基要上能够有认同，但是当谈到预言的时候，就根本没有一致的看法。教会在先知书的诠释上是如此的有分歧，以至于当我们看这些经文的时候就难以有信心了。