HEB：2.5 劝勉坚忍

到目前为止我们已经看了希伯来书反复的重现内容，包括在耶稣里的末世，以及旧约《圣经》支持的作者神学观点，现在我们准备来简单看一看第三个重复出现的元素：作者的劝勉坚忍。

劝勉坚忍

希伯来书作者从几方面鼓励听众在信心中坚忍。他大量引用旧约《圣经》经文，所有这些都预示上帝要继续行出他的旨意，这主要是在这末后的日子,通过差遣他的儿子实现。作者举出那些有信心的人的榜样，特别是在希伯来书11章已经忠心忍受逼迫的人的榜样，以此作为坚忍的伟大榜样。当然他特别是以基督他自己作为榜样，基督「因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架。」轻看十字架的羞辱，好使他能带来天堂，这也是基督徒今天要效法的榜样。

——西门·沃伯特博士

我们在上一课提到在希伯来书13章22节，希伯来书作者描述他写的整卷书是「劝勉的话」。取决于你怎样计算，希伯来书包括大约30次明确的劝勉。正如我们将要看到的那样，每一个劝勉都触及一个具体问题，但都是为了呼吁原本受众在他们对基督的效忠中坚忍。

在我们本课的这个地方，我们要看作者对劝勉坚忍的两个至关重要特征。首先，我们要对作者希望从他受众得到的回应做一些评论。第二，我们要留意，他如何为他受众的坚忍提供了动机。让我们首先来看作者引发的全范围的回应。

回应

希伯来书其中一个显著特征，就是作者鼓励受众作出回应的广度。当现在我们看像新约《圣经》希腊文这种古代语言时，常常是不可能辨认出某些具体说法含义细微的分别。所以，我们让自己局限来看少数相对清楚的榜样。总体而言，作者的劝勉鼓励受众，在情感、观念和行为方面把他写的这卷书应用出来。原本的受众要坚忍，至关重要的就是他们应当留意这种回应的全部范围。

首先，希伯来书作者经常在信心的情感层面劝勉受众。他在希伯来书3章8节和15节说，「不可硬着心。」在同一章的13节我们看到，「天天彼此相劝，免得你们中间有人……心里就刚硬了。」按同样的思路，在4章1节他说，就当小心，按字义，按上下文最准确的就是「就当畏惧」，免得不能进入上帝的安息。他在4章16节鼓励受众，「坦然无惧」，或是大胆来到上帝施恩的宝座前求帮助。他在10章22节呼吁他们「就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前。」他在10章35节劝勉他们说，「不可丢弃勇敢的心」或信心。

正如这些情感方面的强调对希伯来书作者来说很重要，同样，他也劝勉受众把他的经文应用观念的层面上。他要他受上帝默示的话语影响他们的神学教义和信念。例如他在希伯来书2章1节呼吁受众「郑重」他们所听见的道理。在3章1节作者敦促他们「思想耶稣」，他在6章1节鼓励他们「离开基督道理的开端」，在知识和认识方面有长进。

很有意思的是，希伯来书作者并没有在一开始就强调具体的行为方面的元素。肯定的是，他的劝勉通常有行为方面的影响，但他明确的行为方面的劝勉，大部分是在他写的这卷书将近结束的地方才出现。在希伯来书12章16节他劝勉受众「恐怕有淫乱的」。在13章1-19节，他讲到例如接待客旅，婚姻，承认基督的名和行善这些方面。

这种范围的劝勉举例说明希伯来书作者要他的受众以不同方式回应他写的这卷书。很清楚的是，如果他们要在忠心服事基督这件事上坚忍到底，他们就需要知道他们的情感，观念和行为上的表现。