凯勒和卡森｜8.4我们的代表基督
“我们相信透过他的道成肉身、生、死、复活及升天，耶稣基 督成为我们的代表及代替者。他这样行，为的是叫我们可以成为神的 义……”
即便我们只了解这本小册子中已经探讨的那些跟基督有关的 事，比如他永恒的神性，他出于爱对天父的顺服，他的谦卑，他在神 右边享有的无与伦比的荣耀，我们也有充足的理由去赞美、敬拜耶稣基督。然而，圣经给了我们更多爱他、服侍他的个人理由。他所做的一切都是为了我们。
他为了我们降生在这个世上(加4:4-7);他为了我们的罪被钉 十字架(加3:13);他为了叫我们称义而复活(罗4:25);他升到天 上为我们预备地方(约14:12)。我们从圣经中看到，耶稣通过成为 我们的代替者做成了这一切，他替我们做了我们无法做到的事情。这 个概念是基督教信仰的核心，离了它福音就失去了特有的大能。
许多宗教教导说我们需要更新，有的还为我们提供了一些伟大 的学习榜样:犹太教的亚伯拉罕和摩西，基督教的耶稣，伊斯兰教的 穆罕默德，佛教的佛陀和达赖喇嘛，儒家的孔子等等。但只有一种宗 教，即福音派所持守的基督教教导我们，已经有一位替我们(1)活 出了那种生命;(2)背负了我们因自己的罪该受的刑罚;并(3)得 到了复活的生命，还有高升的地位，让我们从属灵的层面上来说坐在 了神的右边。这就是基督信仰极大的奥秘(西1:25;提前3:16):借 着主耶稣基督替我们所过的一生和他的代死，我们就成了神的义(林 后5:21)。
为我们过了无罪的一生
圣经教导我们，首先被造的人亚当实际上就是我们的第一位代 表(罗5:21)。身为我们的代表，他如果成功了，我们也会跟他一起 成功;但他若失败了，我们也要随着他一同失败。而他确实失败了。 所以我们也失败了。他犯了罪。所以我们也随着他一同犯了罪。他成 了罪人。所以我们也随着他一同成了罪人。听起来是不是不太公平? 你是不是觉得你会比他做得更好?这正是你的骄傲所在，不过这也再 次证明了你就是一个罪人。
然而，这个故事的美妙之处在于，亚当堕落之后，神马上应许 了一位新的代表，也就是夏娃的后裔。这位后裔有一天要打烂我们仇敌撒但的头(创3:15)。而耶稣就是那位后裔，也就是末后的亚当。 他为我们过了无罪的一生，叫我们可以信靠他，并领受他完美的一生 也就是他对父完美的顺服所带来的诸般益处。他所做的一切都记在了 我们的账上。这样，当神查看基督徒的“表现记录”时，看到的就是 他心爱的儿子耶稣所留下的那个记录。我们披戴了基督，神就将他儿 子完美一生所挣得的益处全都归算在我们的头上。耶稣确实为我们过 了无罪的一生，这真是何等的祝福。
为我们痛苦地死去
我们经常大大低估了我们的道德问题和属灵问题的严重程度。 因着亚当的堕落，我们都成了有罪的罪人，都当承受神的愤怒。我们 人性的方方面面都已经败坏。我们跟神疏离，成了他的仇敌。我们在 道德上和属灵上都完全无助，根本无力做出任何改变，也无力自救。 只有耶稣基督的代死才能解决这些棘手的问题。
耶稣替我们而死。他本不该死。该死的是我们。他死是因为神 为着他自己的荣耀，并出于他对我们无限的恩慈，将我们的罪归算在 了他爱子的头上。耶稣基督献上自己，流出宝血而死。他亲身担当了 我们的罪，将我们的罪尽都除掉。施洗约翰指着耶稣说:“看哪，神 的羔羊，除去世人罪孽的。”(约1:29、36)耶稣基督将我们的罪背 负在他身上，从而赎了我们的罪，将我们的罪尽都除去。“神使那 无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”(林后 5:21)
保罗解释了耶稣为什么要亲身死在木头做的十字架上:“基督 既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着: ‘凡挂在木头上都是被咒诅的’。”(加3:13)耶稣基督替我们受了 咒诅，平息了神向一切犯罪之人所发的烈怒，即基督使我们与神“和 解”。他让神不再对我们发怒。他满足了神的公义对义的要求。基督
必须替我们献上自己，我们才能得救，因为“信子的人有永生;不信 子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”(约3:36)。
保罗说我们处在堕落的天然状态中时，就“死在(我们的)过 犯罪恶之中……本为可怒之子”(弗2:1、3)。但在我们还做罪人的 时候，还是神仇敌的时候，基督就为我们而死(罗5:8)。最终，因 着基督的宝血，因着他替我们的代死，我们与神和好，重新恢复了亚 当夏娃犯罪之前在伊甸园中跟神享有的那种亲密的关系。保罗是这样 说的:“一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与 他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将 他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”(林 后5:18-19)他为我们痛苦地死去。
为我们复活得胜
因着自己的罪，我们今生难免遭受各种悲惨的境遇，最终还将 死去，下入永恒的地狱。耶稣却为我们完成了代赎、拯救之工作。他 征服了罪、死亡，以及一切首领和掌权的，让我们不再被它们毁灭。 他又从坟墓中复活，叫我们得以永远在上帝面前称义，也要在末后复 活得永远的生命。透过对耶稣基督的信心，我们已经在属灵上与他一 同复活。有一天，我们的肉身也要复活成为新的灵体，变成耶稣基督 的样式。我们的未来在他里面已经有了充足的保障:他已经担当了我 们的羞辱，我们也必要与他一同高升。我们必要复活，升到上帝面 前，与基督一同作王。有一天，我们也要跟他一样拥有荣耀的身体。 他乃是为我们复活得胜。
为我们荣耀地高升
耶稣与门徒一起在楼上房间里的时候，已经知道门徒会因他的 离去产生焦虑。于是他就向他们解释说，他的离去其实是一件好事。他给出了两个原因。其一，他要差保惠师圣灵来，而圣灵要引导他 们，安慰他们，教导他们。其二，他要到父家里去，到那里为他们预 备地方。
我小时候最开心的事情就是去外婆家。我们一般一年去一次。 每次去我们都会在那里待上好几天。外婆是个非常朴素的人，她生活 在大烟山(Smoky Mountains)的一个小山村里。你可能会好奇，一 个八岁的孩子怎么可能会喜欢去这样的地方。那里没有电视，没有篮 球场，也没有现代的那些玩具，整个村子里只能找到一间小杂货店。 原因在于那里有外婆在月复一月地盼着我们。每次抵达的时候，我们 都看到她在后门的小门廊下往这边张望，她在盼着我们。我们一路飞 奔过去，钻进外婆温暖的怀抱。她一边抱着我们，一边亲切地喊着她 给我们每个人取的小名。然后我们顺着楼梯爬到二楼的卧室。卧室上 面是铁皮屋顶。碰到下雨的晚上，雨水会拍打着铁皮屋顶，发出悦耳 的响声。安顿停当，我们就会下楼，外婆早已预备好了美味的饭菜和 点心。我们还会去外面远足、郊游，做外婆给我们安排的一些简单的 活动。但大多数时候，我们都沉浸在外婆炽热的爱中。她的爱不会随 着时间的推移而减少，一直都是那么的坚定。
外婆当时已经是75岁的高龄，她没有多少可用的资源，想象力 也不是那么的丰富。但她依然为我预备了一个这么令人激动的地方。 你能想象那位掌管着大量资源，拥有无限的大能与想象力，又毫无保 留地爱着我们的主耶稣基督该会为我们成就何等奇妙的事吗?他殷切 地盼着我们来到他的身边，他为每一个百姓取了一个昵称，他也为我 们预备了天上的家，叫我们在那里得享永久的喜乐。我们要在他爱的 海洋中遨游驰骋。他为我们荣耀地高升。
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