凯勒和卡森｜6.2神的应许：旧约故事（1）
神借着七项作为展开他的计划，而每一项作为都满含着神对其所有百姓的应许。
创造
“起初神创造天地。”(创1:1)请想象一下空无一物的场景。 我们知道那几乎是无法想象的!但在创造之前，除了神之外，其他什 么都没有。神造出了万物，万物也都属于他。“地和其中所充满的， 世界和住在其间的，都属耶和华。”(诗24:1)
我们今天再来看看神的创造之工。看看天空，它传扬了神手的 作为。再听听鸟鸣，我们会从中发现神温柔的护理。每一片雪花都见 证了他的威严。每一次日出也都在讲说他的信实。“诸天述说神的荣 耀，穹苍传扬他的手段……无言无语，也无声音可听。”(诗19:1-3)
整个受造界都彰显了神的荣耀。但当神造第一个男人和第一个 女人的时候，一个与其他受造物完全不同等次的受造物就出现了。我 们这么说是因为神说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造 人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所 爬的一切昆虫。”(创1:26)
神照着他的形像造男造女。所以你跟植物、兽类、鱼类和鸟类 都不一样。这一切虽然也是神造的，但只有人被造得像神。这也为人 的生命赋予了独特的价值。
是神决定了你的存在。他之前从未造过任何人像你一样，也绝不 会再造任何像你一样的人。你的存在不是一个偶然。你的生命不是随 机的产物。你是神造的，也是为神而造的。你生命的终极目的就是要 反射出耶稣基督独特的光辉。你受造是为了荣耀神，永远以他为乐。
神的应许是什么?神应许赐生命给那些反射出他荣光的人。
圣经从未详细解释邪恶的起源;它只告诉我们神将那个男人和 那个女人放在了一个一切都甚好的伊甸园中。他们吃的是树上结的果 子;他们的工作很有成就感;他们在婚姻中完全彼此合一，也有着十足的喜乐;他们活在与神的相交中，而神也在伊甸园中向他们显现，与他们一起散步。
伊甸园中有一棵“分别善恶树”，神吩咐那个男人和那个女人 不可吃这树上的果子(创2:17)。既然他们所看到的一切都是善的， 那么他们违背神的命令后唯一能收获的就是关于恶的知识。
一条蛇用关于恶的知识来引诱他们，他们竟然就选择了恶。他 们悖逆神，获得了关于恶的知识，人类从此以后也就都被困在了恶 中。但神主动采取行动，给了人另外一个应许。
毁灭
神对那蛇说:“你……必受咒诅。”(创3:14)咒诅的意思就是 注定要毁灭。神其实就等于是在对那蛇说:“你所行的必存留不住。 你要被毁灭，一切的邪恶也要与你一同毁灭。”神对那蛇的咒诅为我 们打开了希望的大门。
神对亚当说:“地必为你的缘故受咒诅。”(创3:17)地并没有 做任何不对的事情!亚当受咒诅是罪有应得。但神却将那咒诅从亚 当、夏娃身上转移到了地，这样他们就不会与那蛇一同被毁灭，从而 能得以重新与他和好。
神应许了什么?神应许要摧毁邪恶，将全世界从邪恶的咒诅下 救拔出来。
怎样才能做到这一点呢?神对那恶者说:“我又要叫你和女人 彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的 头，你要伤他的脚跟。”(创3:15)
人类将要一直与邪恶争战。每一个世代、每一种文化中的每个 人都是如此。但神在这里提到了一位后裔。这位后裔要由女人所生， 并将进入人类的历史。他要站在人类这一边。他要在这场激烈的争战 中与我们站在一起，也要为我们抵挡一切邪恶的势力。撒但要伤他的脚跟。但当那蛇咬他的脚时，我们的这位元帅会打烂那蛇的头。 亚当、夏娃继续在伊甸园外面生活。因着神的恩典，他们没有 马上受罚，而是得到了最终与神和好的盼望。但他们很快就会发现因 着他们的悖逆而释放出来的邪恶，将会给他们以及他们身边的人带来
毁灭性的改变。 该隐杀了弟弟亚伯，他也一辈子活在害怕遭到报复的恐惧中
(创4)。关于恶的知识被证明罪是一件只会带来麻烦的事情。它已 经导致亚当、夏娃与神分离，而这时它又让一个家庭四分五裂。
随着暴力的肆虐，人们就聚在一起建造了一座城，希望透过集 体的安全来找到未来的出路(创11)。虽然他们抱着极大的盼望开始 了这项工作，但最后却只能以失望而告终，并带着恐惧和语言不通的 痛苦逃往四面八方。
之后，神从世上新兴的部落和民族中挑选了一个人。
拣选
“我必赐福给你……你也要叫别人得福……地上的万族都要因 你得福。”(创12:2-3)亚伯拉罕对神一无所知。他是个拜偶像之 人，完全活在属灵的黑暗中(书24:2)。但神不请自来，直接闯入他 的生命中，永远改变了他。
如果神等着你我来寻求他，恐怕他只能继续等下去了。没有寻 求神的(罗3:11)，一个也没有!我们在本质上都远离神。如果我们 寻求他，那也是因为他主动寻找我们，吸引我们归向他。
神向亚伯拉罕清楚表明，这就是他要在地上各国人的生命中所 做的事。神要召聚各个种族、各个语言、各个受教育程度和收入水平 的人，让他们充分地认识他的祝福。
神现在的应许是什么?神应许赐福给万族的人。 这种赐福不是要通过亚伯拉罕自己或者他所有的后裔临到万族的人，而是要通过那一位被称为“后裔”的孩子临到万族的人。这个 孩子将要出生在亚伯拉罕的后裔中(创3:16)。所以旧约要沿着亚伯 拉罕的后裔展开。
亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，膝下无子。但神施恩行了神迹，让 年迈的撒拉怀孕，生了一个儿子名叫以撒。以撒的儿子雅各生了十二 个儿子，他们就是以色列十二支派的先祖。
神特别护理这个家族。当他们几乎要因饥荒丧命时，神就在埃 及为他们预备了食物。在其后的岁月里，神赐福给他们，叫他们生养 众多。于是这个原来只有将近七十人的家族就在四百年左右的时间里 发展成了将近两百万人之众的社区。
神的百姓虽然在人数上不断增多，但他们却被埃及人所轻视。 他们被残忍地对待，沦为奴隶。神看见了他们的苦难，就怜悯他们。
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