GOS5.7  约翰福音书的结构和内容

我们已经看了约翰福音的背景，现在就让我们来看这卷福音书的结构和内容。

III.结构和内容

学者用不同的方法描述约翰福音的结构。在这一课我们要跟从那些人的方法，他们认为约翰对耶稣生平与事奉的介绍性概括，与这卷书的内容有着一种联系。请听约翰福音1章10到14节是怎样说的：

[耶稣]他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女……道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1章10-14节）

这一段关注四个主要意思：耶稣来到这世界；他来，被自己的人，就是以色列人拒绝；接待和相信他的人成为上帝的儿女；然后这些相信的人成为耶稣的见证。

按照这四个主要意思，我们要这样给约翰福音划分大纲：

约翰以简短的引言作为他的福音书的开始，在1章1到18节描写了耶稣道成肉身。

约翰在1章19节到12章50节记载了耶稣的公开事奉，表明耶稣到他自己创造的人这里来，被他来拯救的人类拒绝。

约翰在13章1节到20章31节加入了关于耶稣的私下服事那些接待和相信他的人的描写。

在21章1到25节约翰福音的结束部分，约翰凸显了使徒和其他门徒见证耶稣荣耀所发挥的作用。

我们要以此看约翰福音的这些部分，首先从它的引言开始。

引言

约翰在1章1到18节强有力和美好地对整个福音作了概括。他教导说，耶稣是创造万有的上帝的道，是一切生命的源头。但不止这些，耶稣还成为一个有血有肉的真正的人，来到这世界。作为道成肉身的上帝，他向他所创造的世界显明了父的荣耀。

约翰在约翰福音1章4和5节描写了这一点，说耶稣是光，来到一个黑暗的世界。他完全启示了上帝的恩典，以此征服了这黑暗。虽然圣经有时说，耶稣的荣耀在他道成肉身期间是被遮蔽的，但约翰凸显了这个事实，就是耶稣道成肉身，实际上是以重要的方式显明了他的荣耀。他道成肉身成为人，这远非是遮蔽了他的荣耀，实际上是显明了他的荣耀。约翰在约翰福音1章14节写道：

充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约翰福音1章14节）

耶稣的公开事奉

约翰在引言之后，在约翰福音1章19到12章50节记载了耶稣的公开事奉。在这个部分，约翰聚焦在这个事实上，就是耶稣到他自己的人，以色列民这里来，以色列人拒绝让耶稣作他们的基督和主。正如我们在约翰福音1章11节已经看到的，约翰说，

他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。（约翰福音1章11节）

虽然这个总结有一些重要的例外，但总的来说这就是在约翰福音中以色列民对耶稣公开事奉的回应。我们要分七个部分来考察耶稣的公开事奉，首先从他预备事奉开始，然后继续来看围绕六个不同的犹太人节期发生的事件。让我们首先来看在约翰福音1章19节到2章12节，耶稣预备事奉。

预备事奉

耶稣预备事奉的这一段，是以约翰福音1章19到36节，施洗约翰的事奉作为开始。约翰在这一段中强调，施洗约翰是重要的见证人，见证耶稣是上帝的儿子，耶稣要作上帝献祭的羔羊，除去世人的罪。

在这之后，约翰在约翰福音1章37到51节记载了耶稣呼召第一批门徒。和关于施洗约翰的记载一样，这一部分的重点是关于耶稣的身份。在38节他的门徒称他作“拉比”，意思就是“夫子（老师）”；在41节称他作“弥赛亚”，意思就是基督；在45节称他为“摩西所记的那一位”，这是指摩西预言的那一位先知；还有在49节，“上帝的儿子”，以及与它对应的“以色列的王”。最后在51节，耶稣指出自己是“人子”，被差派来提供到上帝面前的通道。耶稣预备事奉的最后部分，是他所行的第一件神迹，约翰在约翰福音2章1到12节作了记载。这是耶稣变水为酒的情形，但焦点并不是在这神迹本身。请听约翰在约翰福音2章11节是怎样写的：

这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。（约翰福音2章11节）

约翰指出的其中一个要点，就是这神迹是显明耶稣荣耀的一个记号，这让他的门徒来信靠他。

“记号”这个词在出埃及记里特指摩西所行的神迹，我想特别是与十灾有关的。因此，“记号”这个术语早就用来涉及到神迹，并且我认为约翰这样做不光是因为他经常将耶稣与摩西作比较，正如他所做的。而且我认为，他与出埃及记的作者有一个共同的意愿，想要通过向人们展示神迹，可以说是带给他们一些信息，期待他们对此有回应，特别是上帝对人所说的话，需要人对此做出回应。［大卫·瑞德林斯博士］

在四福音书中，约翰福音的独特之处在于它一贯地把耶稣的神迹称作是奇事，是“记号”。这些神迹不是为了把人的注意力吸引到神迹本身上，而是超越神迹指向耶稣。具体来说它们要指出耶稣是“基督”和“上帝的儿子”，这是与约翰在约翰福音20章30和31节概括的本书目的一致的。

许多人从耶稣的神迹中获得益处，但是，事实上只有那些心灵的眼睛被开启的人，才能够看见记号所指的，就是基督的身份。因此，我认为约翰使用记号这个词，是涉及到有关的神迹，而不是要强调伟大的神迹，却是超越记号自身指向基督的身份。因此，约翰说这是为什么他写此书，要叫你们信耶稣是基督，并且叫你们信了他，可以因他的名得生命。［西门·沃伯特博士］

记号是耶稣使用的一个方式，向人们指出祂自己的真实身份。可是，如果你只是简单停留在神迹的物质层面上，那你就错过了它的目的。贯穿约翰福音，无论是变水为酒，奇迹般的用五饼二鱼喂饱几千人，还是医治瞎子。对约翰来说，这决不只是神迹奇事本身而已，而是这样的记号，如果你能够从上帝的目的来看，你就能看到这是关乎耶稣身份的真实启事，祂就是生命的粮。祂就是那位来打开我们心灵的眼睛，让我们看到祂带来了末世的新酒，让我们在其中欢喜庆贺。［罗伯德·普拉莫博士］