GOS5.3 约翰的个人历史

现在我们已经看了认为约翰写了第四卷福音书的传统观点，看到了这观点是极有说服力，那么就让我们来看看约翰的个人历史。

个人历史

实际上我们对约翰的认识要比对耶稣大多数别的门徒认识更多。福音书把约翰和他的哥哥雅各说成是“西庇太的儿子”。提到约翰时总是在第二位，暗示他是两人当中较年轻的。按照马可福音1章14到21节，这一家人的打渔生意是在加利利湖的迦百农附近。按照20节，这生意兴旺到足以雇用其他人帮忙的地步。按照约翰福音21章1到14节，在耶稣死后这生意仍很不错，足以让他们能重操旧业。

把马可福音15章40节和马太福音27章56节作比较，就表明他们的母亲名叫撒罗米，她也是跟从耶稣的人，至少有一段时间是这样。按照马太福音20章20节，有一次她要求耶稣在他的国度里优待她的儿子。再进一步把约翰福音19章25节和马太福音27章56节作比较，这就可以表明西庇太的这两位儿子的母亲撒罗米，实际上是耶稣的母亲马利亚的姊妹。这就使得约翰成了耶稣的表弟。如果这是真的，这就有助于解释为什么在约翰福音19章25到27节，耶稣在十字架上说话，要求约翰照顾他的母亲。在马可福音3章17节，雅各和约翰被称作“雷子”。这看来是指他们火爆的脾气说的。只举一个例子，路加记载有一次耶稣尝试在一座撒玛利亚人的城里找可以住宿一夜的地方。当居民们拒绝让耶稣和门徒留下时，雅各和约翰的反应就是大怒。请听路加福音9章54到56节。

他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们？”耶稣转身责备两个门徒，说着就往别的村庄去了。（路加福音9章54-56节）

看来约翰和耶稣在一起的时候，他的感情常常外露，离爆发只有一步之遥。让人惊奇的是，他最终成为新约圣经的作者，比任何其他人都更关注上帝的爱和上帝百姓的爱。

一些批评鉴别家认为，第四卷福音书更满有怜悯的实质，与其他福音书对约翰的描述矛盾。但两种思路清楚指出当中并无矛盾。第一，约翰的故事是一个被上帝的爱改变了人的故事。约翰蒙耶稣所爱，这就把他改变成为一位爱的使徒。第二，当上帝改变火爆和情绪化的约翰时，他并不是把他改变成为一个没有感情的人的躯壳。他把他改变成为一个极富情感、传讲爱的福音的人。上帝是重新引导和使用他生命的核心，而并没有抹杀那性格的特征。

在福音书的叙述中，约翰与彼得和雅各一道是门徒核心集团的一员。只有他们才在关键事件发生时，如耶稣登山变相和被捕那天晚上在客西马尼园祷告时与他在一起。在使徒行传中，彼得和约翰是门徒的两位领袖。在加拉太书2章9节，保罗把约翰称作是耶路撒冷教会的其中一块柱石。

在初期教会，爱任纽和其他资料来源记载了约翰离开耶路撒冷后在以弗所长时间事奉。也有一种强有力的传统说法，认为约翰最终被流放到拔摩岛。按照一些资料来源，他后来被释放，结束流放回到以弗所，在一世纪即将结束时，在皇帝图拉真统治期间死在以弗所。