GOS4.15 路加强调的一些主要主题

在看了路加福音的背景以及结构和内容之后，我们现在准备来看我们后一个主要题目。在我们这一课的这个部分，我们要探索路加强调的一些主要主题。

IV.主要主题

总体上我们可以说，所有三卷符类福音—马太、马可和路加福音—都有着同一个中心主题：耶稣是带来上帝国度的基督。但每卷福音书都用不同的方法处理这个中心概念。所以当我们来探索路加福音中的这个观念时，我们要集中来看路加把上帝的国度描写为救恩。

路加使用像救，拯救，救恩和救主这样的词至少25次—要比任何别的福音书作者用的都多。他强调在基督之外我们绝望的光景，我们需要得救。他教导说上帝的国度是我们大的拯救。

救恩这个词是深深扎根在旧约圣经对弥赛亚的盼望中。我们可以把这定义为得救脱离邪恶的专制，脱离上帝对罪的审判。贯穿旧约圣经，特别是在先知书中，上帝教导他的百姓，有一位弥赛亚要终带来救恩，使人脱离罪的影响，甚至罪的存在。

按照路加对救恩救的强调，我们要把对路加福音主要主题的讨论分成三部分，分别对应基督救恩作为的三个不同方面。第一，我们要思想路加对个人救恩的描述。第二，我们要来看他把上帝描述为我们的救主。第三，我们要察看得救的人的种类。让我们开始来看路加对救恩的描述。

救恩的描述路加贯穿他的福音书，表明个人得救主要是一件逆转人光景的事。它改变他们在上帝面前的为人和地位，改变他们的命运，使他们可以蒙福，而不是受咒诅。

我们生来都是罪人。结果就是我们被上帝定罪，走向永远灭亡。但福音传罪得赦免，以致上帝没有定我们为有罪的理由。正如路加常说的那样，救恩的结果是我们和上帝之间和好。有了我们新得着的蒙恩地位，我们在上帝国度里领受直到永远的福气，我们要在基督再来，使地完全时承受这国。在那新地上将不再有疾病、死亡、无能或痛苦。不管我们现在生活如何，在将要临到的那世界里我们要变得富足、满有特权。

路加福音的读者们经常注意到耶稣对社会弱势群体给予特别的关注：妇女，外邦人，儿童等。在这方面，就耶稣的人生和事奉的社会背景而言，我认为这里有一个意味深长的缘由，这是从路加对上帝在末后治理认知的事实上为出发点，这就是无能者的优势，和与之对应的，有能者的劣势，就实际上是角色的翻转。当然，事实上，这类角色的反转并非是福音书，或新约圣经，或末后时期，或末世论中独有的特征，诸如你们了解的“天国近了”的这类现实。其实，你可以在整本圣经启示中找到这些翻转的特征。就像在创世记中，比如，我们不断注意到次子反而胜过了长子。这是一个期望被翻转的情形。这只是你在旧约圣经中期望被翻转的一个例证而已。而就路加所关注的而言，我认为，达到了顶点，到了高潮，成就了我们在新约中看到的那个伟大、庆典的期望被翻转，特别是我这里强调的，将无能的和有能的颠覆、翻转了。［大卫·鲍乌尔博士］

你会想起在路加福音第7章，施洗约翰派人去问耶稣，他到底是不是弥赛亚。耶稣解释以赛亚书61章1，2节，以此回答这个问题—而这两节经文是他开始公开事奉时，在会堂里诵读的同一段信息。再听一次耶稣在路加福音7章22节的回答：

瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。（路加福音7章22节）

耶稣在这里提到的每一件事都是得救的一种形式，糟糕的光景逆转成为美好的光景。

在新地上，这些糟糕的光景要被完全消除。即使现在，救恩也给我们预尝了那些永远福气的滋味。但救恩的巨大逆转并不局限于我们外在的光景，它们也从里面改变我们。正如耶稣在路加福音6章27到36节所说的那样：

你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！…..你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。（路加福音6章27-36节）

国度的祝福不仅仅是逆转外在的光景，它也逆转那些得救的人的品格和人生观。和外在的逆转一样，内在的逆转也是部分显明在当今的世界上，在下一个世界完全显明。就在此时，因着有圣灵内住，我们思想和行事开始有所不同，我们通过新的眼光看待世界。在天上这些改变要更进一步，在那里我们要完全脱离罪的存在、败坏和后果。当耶稣再来，赐我们在新地上新身体时，这些改变就完全了。这些救恩的福气解释了为什么在路加福音中，对救恩的正确回应一次又一次就是喜乐。我们看到这一点的一个方法，就是通过路加包括在这福音书中的许多颂歌，如在路加福音1章68到79节撒迦利亚的颂歌，在路加福音1章46到55节马利亚的颂歌，以及在路加福音2章29到32节西面的颂歌。在天使的宣告，如路加福音1章14节给撒迦利亚的信息，在路加福音2章10和11节传给牧羊人的大喜信息里也提到救恩的喜乐。喜乐是路加福音15章耶稣关于迷失的羊、丢失的钱和失丧儿子比喻里连贯的主题。耶稣在路加福音6章21到23节这样概括了喜乐的回应：

你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑……当那日，你们要欢喜跳跃。（路加福音6章21-23节）

上帝要通过救恩带给我们喜乐。他要我们大大欢喜，因为我们的罪已经被涂抹掉了—并且因为我们与他有了和好的关系—因为我们正在承受他国度的福气。

这个主题对路加来说如此重要，他甚至以此来结束他的福音书。请听路加福音24章52和53节是怎样说的，他在当中记载了耶稣升天后门徒做了什么：

他们……大大地欢喜，回耶路撒冷去，常在殿里称颂上帝。（路加福音24章52-53节）

每当我们看清了上帝究竟是谁，我们尝到和体会到主的美善，就必导致喜乐，就必导向欢欣。假如我送给我妻子一束花，告诉她，“亲爱的，这是我应该给你的。”显然，这不是她心里想要的。这是需要以喜乐和欢欣的来做，因为我爱慕她。同样类似的是以上帝为欢喜，以上帝为乐，这一种在祂里面满足的感受是基督徒人生的重要核心。［埃瑞克·索尼斯博士］