GOS3.11受苦的仆人

了解到这些犹太人的期望，就让我们来看作为受苦的仆人耶稣的事奉。

耶稣的事奉

耶稣是一位令人吃惊的弥赛亚，因为他是以死得胜。马可在这卷福音书开始的时候，记载了那终导致他被钉十字架的冲突。福音书后半部分一开始突出的主题就是即将临到的耶稣的受苦和至死，然后就是他确实受苦和至死。与这种对耶稣受苦的强调对应的，是对他服事的强调。他医治和服事许多不同的人，他付出性命作赎价，救赎罪人。他在每一件事上顺服上帝的旨意，为要使上帝的百姓得益处。马可震撼地把受苦和服事的这些主题联系起来的一个地方，就是马可福音10章35到45节。在这一段经文里，雅各和约翰向耶稣要求得到耶稣国度里的尊贵地位，然后其余十位门徒对这种要得尊荣的抱负非常生气。但耶稣责备所有这十二个人。他敦促他们过一种服事的生活，以自己的生命为榜样。

仆人领导力所要求的就是领袖要积极投入在事奉的人生里，而且，正如保罗说的，要乐意自己付出来服侍他人，支持他人，和装备他人。因此而言，领袖不光是要给出方向，比如我们常说的，发号施令，说走，说干这类的事。的确，是要发出命令。但是，领袖们是先行一步来实现目标和目的。这一点让我想起保罗论及到劳苦时讲到的。他说在他同辈中比他们多受劳苦，因此在此方面，让你强烈的感受到做仆人领袖意味着什么，就是在众人中谦卑的身先士卒，救赎性的来分担他人的重担。［莱瑞·库克瑞尔博士］

请听耶稣在马可福音10章45节对这种领袖地位的解释：

因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（马可福音10章45节）

耶稣清楚表明，作领袖是事奉上帝和服事接受带领的人的一种形式。作领袖并不是一种得荣耀的机会。相反，它更经常使作领袖的人受苦。实际上耶稣知道，他服事他人的使命要终导致他死去，但这是他接受的使命，他命令他的门徒也接受这使命。

其实，在马可的福音书中，祂似乎特别注重让我们把握耶稣是那位旧约预言的受苦的仆人。在此福音书的前半部中，特别在强调耶稣作为君王的角色；而后半部分我们就被带到耶稣的受苦和钉死。因此，或许马可福音10章45节就是一个关键的经文，“人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”而这个特别的经文是在一个特定的场景下出现的，就是勉励门徒们要效法耶稣那样的楷模，这就意味着要求我们真实地放弃自己的权利，实在的为了福音和国度扩展的缘故放下自我。而且，马可特别给了我们一个真实的楷模，知道如何不再为自己奋斗，我们不再像门徒当年经常犯的毛病那样，指望在天上有好的席位，而是相反，跟随耶稣的楷模，甘心乐意地为了他人的缘故牺牲自我，这正是我们要追随的楷模。［西门·沃伯特博士］

因此，我们若思想耶稣命令我们要成为仆人领袖该有的样式，我们就会发现耶稣在福音书中展现的正是这样的领导力。首先，我们发现当耶稣遇到不同的人和他们的需要时，祂倾听的非常好。祂在那些人的情形中与他们相遇，祂确实聆听他们在字里行间要表达的，不光是他们表面的词句。例如，在马可福音中我们看到祂与儿子多年被鬼附的那个父亲相遇时，知道这孩子用石头砍自己，父亲认为完全没有希望了。父亲说，“我信不足，求主帮助。”然而，耶稣非但没有责备他，却回应他的祈求，医治了他的儿子。接着我们按着此福音书的走向和脉络来看，耶稣在走向何方？耶稣是走向耶路撒冷为跟随祂的人舍弃自己的生命，为他们的罪付出代价。这种放弃自己荣耀，为跟随祂的人舍弃自己的生命，表达出的牺牲之爱，是与当时的文化有极大的反差。因此，这就是耶稣在福音里展现出的楷模，祂关心和倾听祂所遇见人群的方式，和祂迈向耶路撒冷、舍弃祂自己生命的走向。这就是真正的仆人领袖。［贵葛·派锐博士］