GOS2.17  结论

在看了 上帝的百姓既是 上帝的教会也是 上帝的家之后，我们准备来看对神的百姓的呼召。

呼召

上帝的百姓有极大的特权，可以成为他的教会和他的家，但是对我们作他百姓的呼召也包括了苦难、危险和受苦。耶稣他自己是我们受苦的弥赛亚君王，我们跟从他的时候也要受苦。

例如耶稣在马太福音10章34到36节说，对我们呼召的特征是分争。请听他在这里说的话：

「你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。」（马太福音10章34到36节）

在马太福音16章24和25节他是这样说的：

「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」（马太福音16章24—25节）

耶稣知道他的百姓要像他一样遭人拒绝。对我们的君王来说，受苦是通往荣耀的道路，对于我们来说也是同样如此。

当祂在十字架上时，人们或许都会认为祂已经在这场争战中失败了；同样，当祂在坟墓里时，人们对祂更没有指望了，但是，他们都已经忘了第三日清晨会发生的事。正如祂说的，你们拆毁这身体，我三日内要复活。因此，当我们思想到教会怎样在不同时代遭排斥，被非议，受到诽谤中伤，我们却仍旧知道今天运作的教会同样正是耶稣当年救赎建立的教会。请看她经历了多少风雨与创伤，然而，今天她仍然矗立。请允许我更进一步说，耶稣基督的福音，道成了肉身，这是他们当年无法消灭的祂，也是他们今天无法消灭的祂。而我们教会正是祂身体的一部分，我们就是教会，属于祂的教会，祂决不允许任何势力，包括阴间的权势都无法胜过她，阻挡她的使命。这个教会有一个使命，就是她要到普天下去，带领那些失丧的人成为祂的门徒，这里的一个喜乐就是你、我都有一个巨大保证，并且即便是现在就已经拥有了一个真实的复活，深知教会必将持续、永不消失。（威力•威尔士博士）

耶稣应许要让他百姓的受苦终止，赐我们安息脱离我们的苦难，为我们建立平安，赐下无法估量的祝福给我们——但现在还不是这样。在他再来使万物更新之前，我们的呼召就是跟从我们受苦君王的脚踪行。

耶稣告诉我们，他来是要我们得生命，而且得的更丰盛。但是，你也知道，在我们认识了主耶稣基督后的这个人生中，我们还经历着患难、痛苦、疾病，我们仍然要死。我们仍然会有挫折和奢望。我们仍然经历到烦躁和悲哀等。你知道我们在此需要认识到的，就是得此丰盛生命部分的含义，显然就是在这些不可避免的艰难中拥有基督。在我们的基督徒人生中，我们将会理解到一些事情，假如我们从未经历过什么叫烦躁或挫折，我们将永远无法理解这些事。假如我们从未经历过悲哀、或是兴奋和喜乐的滋味，我们就永远无法体会这些事。我认为这里有很多确实重要的东西。耶稣说，「我来是要你们得生命，而且得的更丰盛。」大家都知道，我们每个人都有渴望。「在基督里」的含义的一个方面，就是渴望他将要带来的完全丰盛。那样日子必要来临，当基督为祂的教会再来时；那样日子必要来临，当基督有行有体的来统领一切的时候；那样日子必要来临，当万膝跪拜、万口承认耶稣基督是主，将荣耀归于父 上帝时；那样日子必要来临，当每一个眼中不再有泪水、一切眼泪都要擦去的时刻。现今的含义就某个方面而言，我们在基督里得丰盛的生命就是我们能够安息在基督里，在此生这个堕落的世界中来经历所有的喜乐和悲伤，同时，渴望着一切我们知道将来必然来临的福分。丰盛的生命意味着持续地信靠基督，直到祂再来。（奥尔伯特•穆勒博士）

五、总结

在这次对马太福音的学习中，我们从它的作者、原本读者和情形出发，探索了它的背景；我们察看了它的结构和内容；我们思考了它的旧约传承和它对 上帝百姓的强调等的主要主题。

马太福音宣告了好消息，就是旧约《圣经》关于天国的应许，已经在弥赛亚君王耶稣的身上、在他的作为中得到了应验。这好消息就是耶稣建立了他的国，并要继续为我们、通过我们建造他的国。但这好消息并不总是轻松的。正如我们已经看到的那样，马太用强烈的用词描述我们跟从受苦的弥赛亚君王的呼召。但他也用强烈的用词描述了天父的祝福——这些祝福使我们能够忠心跟从我们天上的君王，在我们自己的受苦中坚忍，直到天国在它完全的荣耀中临到地上。