GOS1.7 福音书的写作理论

福音书之间的类似之处和不同地方导致人提出很多彼此对立的解释。所以现在让我们来看一看福音书的写作理论。.

写作理论因为对观福音书之间有很多相似之处，学者们发展出许多关于它们写作成书历史的理论。这些理论常常是相当复杂的，我们一开始研究这些理论时，这可能让人感到糊涂。我们可以这样概括那些最流行的理论：大多数的解经家相信马可福音是首先成书的，马太福音和路加福音使用了马可福音的材料，可能还使用了其他来源的材料。但还有一些解经家相信马太福音是首先成书的，马可福音使用了马太福音的材料，路加福音使用了马太福音和马马可福音的材料。还有其他人相信马太福音和路加福音是基于我们不再拥有的特定来源，而马可福音则使用了这两卷福音书的材料。因此你可以看到，就连比较这些理论的基本特点都会让人觉得有一点混乱。与之相对的是，约翰福音的写作成书是相当简单。大多数的解经家认同，他是在第一世纪将近结束时写作，熟悉至少一卷，可能熟悉所有的对观福音书叙述。有时人们认为他避免复述很多他知道对观福音书已经提到的材料，选择提供对他事奉的人群最密切相关的额外信息。理解了这些写作理论之后，就让我们来谈一谈我们对理论应该持有的确信度。

确信度

我们一开始就应该看到，圣经作者经常使用口头和书面的传统—这并不破坏他们所受的默示或权威。所以相信福音书作者中有任何一位依靠从前的来源材料，这在原则上并无问题。正如路加在路加福音1章1到3节所写的：

有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你。（路加福音1章1-3节）

所有其他福音书作者看来都有得到类似资料来源的途径，尽管他们不像路加那样公开提到这一点。如果我们认同大多数解经家的观点，即马可首先写作成书，他没有任何之前写成的福音书作参考，而几乎肯定是使用了口传的传统，至少从他的好友彼得那里得到这些传统。路加和马太很有可能使用马可福音作为样板。除了这一点，马太和约翰有他们自己对耶稣生平和教导的回忆。并且所有四位作者都无误地受到圣灵的监督，正如我们之前看到的那样。概括来说，我们可以大致欣赏关于四福音书各卷之间关系的理论，但我们无需觉得非要明白它们一切错综复杂的地方，或者坚信它们当中的任何一种。这些理论给我们得到的就是这种确信，即每一位福音书作者都有能力从多个资料来源获取信息，组织起对耶稣基督的生平与教导的可靠叙述。当我们看到他们叙述重叠的地方，我们就有机会思想福音书作者不同的视角，不必介它们出现的次序。当我们看到只在其中一本福音书中出现的材料时，我们可以参照那位作者的目的，对此加以研究。